كل الرواة ←
الكتب · الرواة

معقل بن سنان الأشجعي - Narrators

الوفاة 63 هـ
الكنية
أبو محمد ، أبو عبد الرحمن ، أبو يزيد ، أبو عيسى ، أبو سنان
الطبقة
الأولى ت. ٦٣ هـ male
الوفاة
63 هـ
الاسم الكامل
معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان
بلد الإقامة
الكوفة
النسب والنسبة
الأشجعي

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات وقال : شهد فتح مكة مع رسول الله صلى الله علية وسلم

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صحابي

أبو حاتم الرازي

له صحبة

البخاري

له صحبة

الخطيب البغدادي

صحابي

المزي

له صحبة

التلاميذ

عبد الله بن مسعود

الحسن البصري

عامر الشعبي

مسروق بن الأجدع الهمداني

الأسود بن يزيد النخعي

علقمة بن قيس النخعي

نافع بن جبير النوفلي

عوف بن مالك الجشمي

عبد الله بن عتبة الهذلي

خلاس بن عمرو الهجري

عبد خير بن يزيد الهمداني

مسروق بن أوس التميمي

٤ حديثًا مرويًا

أفطر الحاجم والمحجوم

صداق نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع الأشجعي أَبُو مُحَمَّد

ويقال أَبُو عَبْد الرحمن ويقال أَبُو يزيد ويقال أَبُو عيسى ويقال أَبُو سنان لَهُ صحبة

شهد فتح مكة مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وكان حامل لواء قومه يومئذ .

وروى عن

النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قصة بروع بنت واشق

روى عنه

الأسود بْن يزيد النخعي س

والحسن البصري س وقيل: لم يسمع منه

وسالم بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر

وعبد اللَّهِ بْن عتبة بْن مسعود

وعلقمة بْن قيس النخعي

ومسروق بْن الأجدع د س ق

ونافع بْن جبير بْن مطعم

وسكن الكوفة ثم تحول إِلَى المدينة وقدم دمشق على يزيد بْن معاوية ثم رجع إِلَى المدينة ساخطا على يزيد وخلعه وكان مع أهل الحرة وقتل يومئذ وذلك فِي آخر سنة ثلاث وستين قتله مسلم بْن عقبة المري الذي يقال لَهُ: مسرف بْن عقبة صبرا وذكر مُحَمَّد بْن إسحاق، أن نوفل بْن مساحق هو الذي قتل معقل بْن سنان، ومحمد بْن أَبِي جهم بْن حذيفة العدوي يومئذ جميعا صبرا .

وقال فيه بعض الشعراء

ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها

وأشجع تبكي معقل بْن سنان

روى له الأربعة

الإصابة

معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غطفان الأشجعي

ذكر ابن الكلبي، وأبو عبيد أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فأقطعه قطيعة . قال البغوي: عن هارون الحمال قتل أبو سنان معقل بن سنان الأشجعي في ذي الحجة سنة ثلاث وستين . واختلف في كنيته فقيل: أبو محمد، أو أبو عبد الرحمن، أو أبو زيد، أو أبو عيسى، أو أبو سنان، وهو روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه مسروق، وجماعة من التابعين منهم الشعبي والحسن البصري يقال: إن روايتهم عنه مرسلة، وقال العسكري: نزل الكوفة، وكان موصوفا بالجمال، وقدم المدينة في خلافة عمر فقيل فيه: وكان جميلا:

/50 /51 أعوذ برب الناس من شر معقل /51 /51

إذا معقل راح البقيع مرجلا /51 /50 فبلغ ذلك عمر، فنفاه إلى البصرة . وذكر المدائني بسنده أن عمر سمع امرأة تنشد البيت . وفي مغازي الواقدي: أنه كان معه راية أشجع يوم حنين، ومع نعيم بن مسعود راية أخرى، وفيها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بعث أشجع إلى المدينة لغزو مكة، وذكر الواقدي من طريق زياد بن عثمان الأشجعي قال: كان معقل حامل لواء قومه يوم الفتح، وبقي إلى أن بعثه الوليد بن عتبة ببيعة أهل المدينة ليزيد بن معاوية، فلقي مسلم بن عقبة المري، فأنس به وحارثه فقال له: إني قدمت على هذا الرجل، فوجدته يشرب الخمر، وينكح الحرام، فلم يدع شيئا حتى قال فيه، ثم قال لمسلم: اكتم علي قال: أفعل، ولكن على عهد الله وميثاقه، لا تمكنني يداي ولي عليك قدرة إلا ضربت الذي فيه عيناك، فلما قدم مسلم في وقعة الحرة، أتي به، فأمر، فضربت عنقه صبرا . وفي ذلك يقول الشاعر:

/50 /51 ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها /51 /51

وأشجع تبكي معقل بن سنان /51 /50 ويقال: إن الذي باشر قتله نوفل بن مساحق بأمر مسلم بن عقبة، حكاه ابن إسحاق

أسد الغابة

5034 ب د ع: معقل بْن سنان بْن مظهر بْن عركي بْن فتيان بْن سبيع بْن بكر بْن أشجع بْن ريث بْن غطفان الأشجعي

، يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أَبُو مُحَمَّد، وَأَبُو زيد، وَأَبُو سنان شهد فتح مكة، ثُمَّ أتى المدينة فأقام بِهَا . وَكَانَ فاضلا تقيا، وهو الَّذِي روى حديث بروع بنت واشق .

&0 /2 /140 أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَغَيْرُهُمَا بِإِسْنَادِهِمْ، إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ L5079 : " أَنَّهُ /27 سُئِلَ عَنْ /20 رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ . قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لَهَا مِثْلُ مَهْرِ نِسَائِهَا، لا وَكْسَ وَلا شَطَطَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ L219 ، فَقَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ امْرَأَةٍ مِنَّا مِثْلَ مَا قَضَيْتَ، فَفَرِحَ ابْنُ مَسْعُودٍ " /27

وَكَانَ معقل ممن خلع يزيد بْن معاوية مع أهل المدينة، فقتله مسلم بْن عقبة المري لِمَا ظفر بأهل المدينة يَوْم الحرة صبرا، وممن قتل يَوْم الحرة صبرا: الفضل بْن العباس بْن ربيعة بْن الحارث بْن عبد المطلب، وَأَبُو بكر بْن عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن أَبِي طالب، وَأَبُو بكر بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب، وَيَعْقُوب بْن طلحة بْن عُبَيْد اللَّه، وعبد اللَّه بْن زيد بْن عصام، وغيرهم، ولقب أهل المدينة مسلم بْن عقبة بعد الحرة مسرفا، لِمَا أسرف فِي القتل . وَكَانَ معقل عَلَى المهاجرين، فمما قيل فِيهِ: /50 /51 ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها /51 /51 وأشجع تبكي معقل بْن سنان /51 /50 روى عَنْ معقل من أهل الكوفة: علقمة، ومسروق، والشعبي . وروى عَنْهُ من غيرهم: الْحَسَن الْبَصْرِيّ، وطائفة من المدنيين . أخرجه الثلاثة . مظهر: بضم الميم، وفتح الظاء المعجمة . وفتيان: بالفاء، والتاء فوقها نقتطان، وبعدها ياء تحتها نقطتان

الاستيعاب

معقل بْن سنان الأشجعي:

الروايات التي حملها · 7

سنن النسائيالمرجع NASAI:3355

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ لاَ يُفْتِيهِمْ ثُمَّ قَالَ أَرَى لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ‏.‏ فَشَهِدَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ ‏.‏

سنن النسائيالمرجع NASAI:3356

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا قَالَ لَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ ‏.‏ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ فَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ‏.‏

سنن النسائيالمرجع NASAI:3524

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ ‏.‏ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ فَقَالَ قَضَى فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ - امْرَأَةٍ مِنَّا - مِثْلَ مَا قَضَيْتَ ‏.‏ فَفَرِحَ ابْنُ مَسْعُودٍ رضى الله عنه ‏.‏

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:2114

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا الصَّدَاقَ فَقَالَ لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ ‏.‏ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ‏.‏

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:2116

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، وَأَبِي، حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، أُتِيَ فِي رَجُلٍ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ شَهْرًا أَوْ قَالَ مَرَّاتٍ قَالَ فَإِنِّي أَقُولُ فِيهَا إِنَّ لَهَا صَدَاقًا كَصَدَاقِ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَإِنَّ لَهَا الْمِيرَاثَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ بَرِيئَانِ ‏.‏ فَقَامَ نَاسٌ مِنْ أَشْجَعَ فِيهِمُ الْجَرَّاحُ وَأَبُو سِنَانٍ فَقَالُوا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ نَحْنُ نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَاهَا فِينَا فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وَإِنَّ زَوْجَهَا هِلاَلُ بْنُ مُرَّةَ الأَشْجَعِيُّ كَمَا قَضَيْتَ ‏.‏ قَالَ فَفَرِحَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَرَحًا شَدِيدًا حِينَ وَافَقَ قَضَاؤُهُ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

في الصفحة
© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية