كل الرواة ←
الكتب · الرواة

إياس بن عبد الله الدوسي - Narrators

الطبقة
الأولى male
الاسم الكامل
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب
بلد الإقامة
مكة ، المدينة
النسب والنسبة
الدوسي، المديني

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

يقال : إن له صحبة ولا يصح

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال في التهذيب : الراجح صحبته

أبو حاتم الرازي

له صحبة

البخاري

لا يعرف له صحبة

أحمد بن حنبل

جزم بأن لا صحبة له

أبو زرعة الرازي

له صحبة

المزي

مختلف في صحبته

التلاميذ

محمد بن شهاب الزهري

عبيد الله بن عمر العدوي

عبيد الله بن عبد الله الهذلي

عبيد الله بن عبد الله العدوي

عبد الله بن عبد الله العدوي

١ حديثًا مرويًا

لا تضربوا إماء الله

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

إياس بن عَبْد اللَّهِ بن أبي ذباب الدوسي

سكن مكة، مختلف فِي صحبته

روى عن

النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ د س ق: " لا تضربوا إماء اللَّه "

روى عنه

عَبْد اللَّهِ د ويقال عبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب د س ق

روى لَهُ أَبُو دَاوُدَ والنسائي وابن مَاجَهْ هَذَا الْحَدِيث الواحد

الإصابة

إياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي

من أهل مكة، قال ابن حبان: يقال: إن له صحبة، ثم أعاده في التابعين، وقال: لا يصح عندي أن له صحبة، روى أبو داود والنسائي وغيرهما حديثا بإسناد صحيح، لكن قال ابن السكن: لم يذكر سماعا، وقال البخاري: لا نعرف له صحبة

أسد الغابة

341 - ب د ع: إياس بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي ذباب الدوسي

وقيل: المزني، والأول أكثر سكن مكة . وقال أَبُو عمر: هو مدني له صحبة . وقال ابن منده، وَأَبُو نعيم: اختلف في صحبته .

&0 /2 /140 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الصُّوفِيُّ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ سُلْيَمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَلَفٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالا: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، /27 عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ L1078 ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ /20 لا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ “، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: “ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ “، فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ، فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ، لَيْسَ أُوَلِئَك بِخِيَارِكُمْ “ /27 . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ . قَوْلُهُ: ذَئِرَ النِّسَاءُ أَيْ: اجْتَرَأْنَ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ وَنَشَزْنَ عَلَيْهِمْ .

الاستيعاب

إياس بن عَبْد الله الدوسي:

الروايات التي حملها · 2

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:2146

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - قَالَ ابْنُ السَّرْحِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ‏.‏ فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ ‏"‏ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:1985

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَأْمُرْ بِضَرْبِهِنَّ ‏.‏ فَضُرِبْنَ فَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ طَائِفُ نِسَاءٍ كَثِيرٍ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ ‏"‏ لَقَدْ طَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلُّ امْرَأَةٍ تَشْتَكِي زَوْجَهَا فَلاَ تَجِدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ ‏"‏ ‏.‏

في الصفحة
© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية