كل الرواة ←
الكتب · الرواة

حبيبة بنت سهل الأنصارية - Narrators

الطبقة
الأولى female
الاسم الكامل
حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار
النسب والنسبة
الأنصاري، النجاري

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكرها في ثقات الصحابة

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صحابية

المزي

لها صحبة

التلاميذ

عبد الله بن عمرو السهمي

سليمان بن يسار الهلالي

عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية

سهل بن أبي حثمة الأنصاري

١ حديثًا مرويًا

أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها تطليقة

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية

لها صحبة

كان النبي صلى الله عليه وسلم عزم علي تزوجها ثم تركها، ثم تزوجها ثابت بن قيس بن شماس، ثم اختلعت منه .

روى حديثها: يحيى بن سعيد الأنصاري د س ، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن حبيبة بنت سهل، أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شمامة، وقد اختلف فيه على يحيى بن سعيد، وعلى عمرة بنت عبد الرحمن، وقيل: إن التي اختلعت من ثابت بن قيس بن شمامة: جميلة بنت أبي ابن سلول، قال بعض العلماء: وجائز أن تكون كل واحدة منهما اختلعت منه .

روى لها: أبو داود، والنسائي، وقد وقع لنا حديثها بعلو .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِمٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيَّةِ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ رَآهَا عَنْدَ بَابِهَا بِالْغَلَسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَنْ هَذِهِ ؟ " قَالَتْ: أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ، لا أَنَا ولا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، لِزَوْجِهَا، فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، قال لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ تَذْكُرُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ "، فَقَالَتْ لَهُ حَبِيبَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " خُذْ مِنْهَا "، فَأَخَذَ مِنْهَا، وجَلَسَتْ فِي بَيْتِهَا . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا . ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ

الإصابة

حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية

أخت رعينة، شقيقتها، أمهما عمرة بنت مسعود التي اختلعت من ثابت بن قيس فيما روى أهل المدينة، وروت عنها عمرة، وجائز أن تكون هي، وجميلة بنت أبي بن سلول اختلعتا من ثابت جميعا، قلت: ووقع لنا حديثها بعلو في مسند الدارمي، عن يزيد بن هارون، وفي المعرفة لابن منده من طريقه، وهو عند ابن سعد، عن يزيد، عن يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته أن حبيبة، بنت سهل، تزوجها ثابت بن قيس، وذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان هم أن يتزوجها، وكانت جارية، وأن ثابتا ضربهما، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج، فرأى إنسانا: " فقال من هذا ؟ قالت: أنا حبيبة بنت سهل، قال: " ما شأنك ؟ " قالت: لا أنا ولا ثابت، فأتى ثابت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " خذ منها، وخل سبيلها " فقالت: يا رسول الله، عندي، والله كل شيء أعطانيه، فأخذ منها، وقعدت في أهلها وهو في الموطأ، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، ومنهم من أرسله، وعند ابن أبي عاصم من طريق حماد بن زيد كلاهما، عن يحيى بن سعيد مطولا، وفيه: وهي إحدى عماتي، وفيه: ثم ذكر غيره الأنصار، فكره أن يسوءهم في نسائهم، وفيه: إن ثابتا خطبها، فتزوجها، وكان في خلقه شدة، فضربها، وما ذكره أبو عمر من تعدد المختلعات من ثابت ليس ببعيد لاختلاف السبب المذكور، وقد أخرج ابن سعد من طريق حماد بن زيد، عن يحيى: كانت حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الحديث، وفيه: فردت عليه حديقته، وفيه: وكان ذلك أول خلع في الإسلام، وفيه: فتزوجها أبي بن كعب بعد ثابت، وقال ابن سعد: حدثنا الأنصاري، حدثنا أبان بن صمعة سمعت محمد بن سيرين، ودخل علينا، فقال: حدثتني حبيبة بنت سهل أنها كانت في بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال لم يبلغوا الحنث، إلا جيء بهم يوم القيامة حتى يوقفوا على باب الجنة، فيقال لهم: ادخلوا الجنة، فيقولون: حتى يدخل أبوانا " قال ابن سيرين: فلا أدري في الثانية أو الثالثة، فيقال: ادخلوا أنتم وآباؤكم، فقالت عائشة للمرأة: أسمعت، فقالت: نعم، قال ابن سعد: هكذا رواه ابن سيرين، فلم ينسبها، فلا أدري أهي بنت سهل بن ثعلبة أو أخرى ؟

أسد الغابة

6838 ب د ع: حبيبة بنت سهل الأنصارية

أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها ثم تركها فتزوجها ثابت بن قيس بن شماس . روت عنها عمرة . وهي التي اختلعت من زوجها ثابت بن قيس بن شماس، وقد تقدم أن التي اختلعت منه جميلة بنت أبي ابن سلول .

&0 /2 /140 أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، أخبرنا حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو . ح والحجاج، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة، /27 عن عمه سهل بن أبي حثمة L3665 ، قالا: كانت /20 حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس فكرهته، وكان رجلا دميما، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني لأراه، ولولا مخافة الله لبزقت في وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تردين عليه حديقته التي أصدقك ؟ " قالت: نعم، فأرسل إليه فردت عليه حديقته، وفرق بينهما . وكان ذلك أول خلع في الإسلام /27 . ورواه ابن جريج، ويزيد بن هارون، وهشيم، ويحيى بن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن حبيبة، وقالوا: فتزوجها ثابت، وكان في خلق ثابت شدة فضربها، وذكروا الخلع . أخرجه الثلاثة، قال أبو عمر: جائز أن يكون حبيبة وجميلة بنت أبي اختلعتا من ثابت، والله أعلم

الاستيعاب

حبيبة بنت سهل الأنصارية:

الروايات التي حملها · 2

سنن النسائيالمرجع NASAI:3462

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ أَنَا وَلاَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ ‏.‏ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِثَابِتٍ ‏"‏ خُذْ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِهَا ‏.‏

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:2227

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ أَنَا وَلاَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ ‏.‏ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ ‏"‏ ‏.‏ وَذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ وَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ‏"‏ خُذْ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ هِيَ فِي أَهْلِهَا ‏.‏

في الصفحة
© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية