عياش بن أبي ربيعة المخزومي - Narrators

أبو حاتم بن حبان البستي

من مهاجرة الحبشة

الذهبي

حديث عمر بن عبد العزيز ونافع عنه مرسل

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صحابي أسلم قديما وهاجر الهجرتين وكان ممن يدعو له النبي صلى الله عليه وسلم من المستضعفين

أبو حاتم الرازي

له صحبة

الدارقطني

في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم

المزي

صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

التلاميذ

العباس بن عبد المطلب الهاشمي

نافع مولى ابن عمر

عمر بن عبد العزيز الأموي

عبد الرحمن بن سابط القرشي

موسى بن عبد الرحمن

الحارث بن عياش المخزومي

عبد الرحمن بن سابط

٥ حديثًا مرويًا

تجيء ريح بين يدي الساعة تقبض فيها أرواح كل مؤمن

هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

عياش بن أَبِي ربيعة

واسمه عَمْرو ويقال له ذو الرمحين بْن المغيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عمر بْن مخزوم القرشي أَبُو عَبْد اللَّه ويقال أَبُو عَبْد الرحمن المخزومي صاحب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أخو عَبْد اللَّه بْن أَبِي ربيعة لأبويه وأخو الحارث بْن هشام، وأبي جهل بْن هشام لأمهما، وابن عمهما واسم أمهم أسماء الكبرى بنت محربة بْن جندل بْن أبير بْن نهشل بْن دارم، وتكنى أم الجلاس أسلمت وهو أحد المستضعفين الذين كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يدعو لهم في الصلاة وهاجر إلى أرض الحبشة ثم هاجر إلى المدينة ومات بالشام في خلافة عمر بْن الخطاب وقيل: إنه قتل يوم اليرموك وقيل يوم اليمامة في خلافة أَبِي بكر الصديق .

روى عن

النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ق

روى عنه

أنس بْن مالك

وابنه عَبْد اللَّه بْن عياش بْن أَبِي ربيعة

وعَبْد الرحمن بْن سابط الجمحي ق

وعمر بْن عَبْد العزيز مرسلا

ونافع مولى ابْن عمر كذلك

روى له ابْن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، أَنَّهُ قال: " إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ لا يَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا، فَإِذَا ضَيَّعُوا ذَلِكَ هَلَكُوا يَعْنِي مَكَّةَ " . رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، ومُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ .

الاستيعاب

عياش بْن أَبِي رَبِيعَة:

عياش بْن أَبِي رَبِيعَة، واسم أَبِي رَبِيعَة عَمْرو بْن الْمُغِيرَة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن مخزوم، يكنى: أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ، وقيل: يكنى: أَبَا عَبْد اللَّهِ، هو أخو أَبِي جهل بْن هِشَام لأمه، أمهما أم الجلاس، واسمها أَسْمَاء بِنْت مخربة بْن جندل بْن أبير بْن نهشل بْن دارم، هو أخو عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي رَبِيعَة لأبيه وأمه، كان إسلامه قديما قبل أن يدخل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دار الأرقم . وهاجر عَيَّاش رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أرض الحبشة مع امرأته أَسْمَاء بِنْت سَلَمَة بْن مخربة، وولد لَهُ بها ابنه عَبْد اللَّهِ، ثُمَّ هاجر إِلَى المدينة، فجمع بين الهجرتين، ولم يذكر مُوسَى بْن عقبة، ولا أَبُو معشر: عَيَّاش بْن أَبِي رَبِيعَة فيمن هاجر إِلَى أرض الحبشة . قال الزُّبَيْر: كَانَ عَيَّاش بْن أَبِي رَبِيعَة قد هاجر إِلَى المدينة حين هاجر عُمَر بْن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فقدم عَلَيْهِ أخواه لأمه: أَبُو جهل، والحارث ابنا هِشَام، فذكرا لَهُ أن أمه حلفت: ألا يدخل رأسها دهن، ولا تستظل حَتَّى تراه، فرجع معهما فأوثقاه رباطا وحبساه بمكة، فكان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدعو لَهُ . قال: وأمه أم عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي رَبِيعَة: أَسْمَاء بِنْت مخربة بْن جندل بْن أبير بْن نهشل بْن دارم، وهي أم الْحَارِث، وَأَبِي جهل ابني هِشَام بْن الْمُغِيرَة، وكان هِشَام بْن الْمُغِيرَة قد طلقها فتزوجها أخوه أَبُو رَبِيعَة بْن الْمُغِيرَة . وقال أَبُو عُمَر: قنت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شهرا يدعو للمستضعفين بمكة، ويسمي منهم: الْوَلِيد بْن الْوَلِيد، وسلمة بْن هِشَام، وعياش بْن أَبِي رَبِيعَة . والخبر بذلك من أصح أخبار الآحاد . وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: /94 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، /94 /25 حَدَّثَنَا /25 /26 أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ /26 " أَنَّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي /61 رَبِيعَةَ /61، وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، وَعِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ قُتِلُوا يَوْمَ /60 الْيَرْمُوكَ /60 " فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ وقال أَبُو جَعْفَر الطبري: مات عَيَّاش بْن أَبِي رَبِيعَة بمكة . قال أَبُو عُمَر: رَوَى عَيَّاش بْن أَبِي رَبِيعَة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " لا تزال هَذِهِ الأمة بخيرٍ مَا عظموا هَذِهِ الحرمة حق تعظيمها "، يَعْنِي: الكعبة والحرم، " فإذا ضيعوها هلكوا " . رَوَى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سابط، ويقولون: إنه لم يسمع منه، وإنه أرسل حديثه عَنْهُ . وروى عَنْهُ نَافِع مرسلا أيضا . وروى عَنْهُ ابنه عَبْد اللَّهِ بْن عَيَّاش سماعا منه