- الكنية
- أبو عطاء
- الطبقة
- السادسة male
- الاسم الكامل
- عبد الله بن عطاء
- بلد الإقامة
- مكة ، المدينة ، واسط ، الكوفة
- النسب والنسبة
- الطائفي، المكي، المدني، الواسطي، الكوفي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : يروي عن عبد الله بن بريدة ، ولم ير عقبة بن عامر ، وروى عنه القاسم بن أبي بزة ، وأبو إسحاق السبيعي
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : صدوق ، عن عقبة بن عامر وعنه أبو إسحاق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطىء ويدلس
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : شيخ من أهل الطائف
يحيى بن معين
ثقة
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : روى عن زياد بن مخراق ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي ، وشعبة
الدارقطني
ليس به بأس
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف ، ومرة : ليس بالقوي ، ومرة : ذكره في الضعفاء والمتروكين ، وقال : ليس بالقوي
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الكامل وقال : روى عن عقبة
أبو الفتح الأزدي
متروك الحديث
أبو حفص عمر بن شاهين
وثقه
أبو عيسى الترمذي
ذكره في الجامع ، وقال : ثقة عند أهل الحديث
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق ، لم نقف على خطئه أو تدليسه
المشايخ · 16
- إسماعيل بن رافع الأنصاري - Narrators
- إسماعيل بن زكريا الخلقاني - Narrators
- الطفيل بن أبي الأنصاري - Narrators
- سليمان بن بريدة الأسلمي - Narrators
- عامر بن واثلة الليثي - Narrators
- عبد الله بن بريدة الأسلمي - Narrators
- عبد الله بن عثمان القاري - Narrators
- عطاء بن أبي رباح القرشي - Narrators
- عقبة بن عامر الجهني - Narrators
- عكرمة بن خالد المخزومي - Narrators
- محمد بن زيد القرشي - Narrators
- محمد بن عجلان القرشي - Narrators
التلاميذ · 24
- أنس بن عياض الليثي - Narrators
- إسرائيل بن يونس السبيعي - Narrators
- إسماعيل بن زكريا الخلقاني - Narrators
- الحسن بن الحر النخعي - Narrators
- الحسن بن محمد الزعفراني - Narrators
- الضحاك بن مخلد النبيل - Narrators
- بكر بن الحكم التميمي - Narrators
- جعفر بن زياد الأحمر - Narrators
- حبان بن علي العنزي - Narrators
- خارجة بن مصعب الضبعي - Narrators
- داود بن علي القرشي - Narrators
- زهير بن معاوية الجعفي - Narrators
الروايات التي حملها · 15
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَبُو الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ، عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ - قَالَ - فَقَالَ " وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ " . قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ " صُومِي عَنْهَا " . قَالَتْ إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ " حُجِّي عَنْهَا " .
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ صَوْمُ شَهْرَيْنِ .
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ وَقَالَ صَوْمُ شَهْرٍ .
وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَقَالَ صَوْمُ شَهْرٍ .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ حَدَّثَهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأُذُنَىَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ " إِنَّ النُّطْفَةَ تَقَعُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا الْمَلَكُ " . قَالَ زُهَيْرٌ حَسِبْتُهُ قَالَ الَّذِي يَخْلُقُهَا " فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَسَوِيٌّ أَوْ غَيْرُ سَوِيٍّ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيًّا أَوْ غَيْرَ سَوِيٍّ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ مَا رِزْقُهُ مَا أَجَلُهُ مَا خُلُقُهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا " .
أولم يقل