الكتب · الرواة

عبد الله بن المبارك الحنظلي - Narrators

الكنية: أبو عبد الرحمن
الطبقة: الثامنة ١١٨ – ١٨١ هـ male
الاسم الكامل: عبد الله بن المبارك بن واضح
الصنعة: الفقيه
بلد الإقامة: خراسان ، مرو ، اليمن ، مصر ، الشام ، البصرة ، الكوفة
النسب والنسبة: الحنظلي، التميمي، المروزي

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات ، فيه خصال لم تجتمع في أحد من أهل العلم في زمانه في الأرض كلها ، كان فقيها ورعا عالما بالاختلاف ، حافظا يعرف السنن ، رحالا في جمع العلم ، ذكره في مشاهير علماء الأمصار ، وقال : أحد الأئمة فقها وورعا وعلما وفضلا وشجاعة ونجدة ممن رحل وجمع وصنف وحدث وحفظ وذاكر ولزم الورع الخفى والصلابة في الدين والعبادة الدائمة مع حسن العشرة واستعمال الأدب

الذهبي

شيخ خراسان ، حديثه حجة بالإجماع ، أبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير

أبو حاتم الرازي

ثقة إمام

البخاري

ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : سمع معمرا ، ويونس بن يزيد سمع منه : يحيى القطان ، وابن مهدي

يحيى بن معين

كيس مستثبت ثقة وعالم صحيح الحديث ، ومرة : من سادات المسلمين ، وفي رواية ابن محرز عنه مرة : عده من الثقات ، ومرة قال : كان ابن المبارك أفضل من ابن إدريس وكان ابن إدريس ثقة لا بأس به ، ومرة : أمير المؤمنين في الحديث

أحمد بن حنبل

من رواة العلم وأهل ذاك ، ما أحد أقل سقطا منه ، ورجل صاحب حديث حافظ ، ومرة : لم يكن في زمان ابن المبارك أحد أطلب للعلم منه ، رحل إلى اليمن ، وإلى الشام ، والبصرة ، والكوفة ، وكان من رواة العلم ، وكان أهل ذلك ، كتب عن الكبار والصغار : كتب عن عبد الرحمن بن مهدى ، وأبي إسحاق الفزاري وجمع أمرا عظيما

أحمد بن شعيب النسائي

لا نعلم في عصره أجل منه ، ولا أجمع لكل خصلة محمودة منه ، وقال مرة : أجل أهل زمانه إلا أنه يحدث عن الضعفاء

أبو زرعة الرازي

اجتمع فيه فقه وسخاء وشجاعة وغزو وأشياء

علي بن المديني

ثقة إمام

أحمد بن عبد الله العجلي

ثقة ثبت في الحديث رجل صالح وكان جامعا للعلم

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ثقة مأمون إمام ، حجة كثير الحديث

المزي

أحد الأئمة الأعلام وحفاظ الإسلام

أبو عبد الله الحاكم

هو إمام عصره في الآفاق وأولاهم بذلك علما وزهدا وشجاعة وسخاءا ، وذكره في المستدرك ، وقال : حافظ ثقة

ابن عبد البر الأندلسي

أجمع العلماء على قبوله ، وجلالته ، وإمامته

شعبة بن الحجاج بن الورد

ما قدم علينا من ناحيته مثله

عبد الرحمن بن مهدي

الأئمة أربعة : سفيان الثوري ، ومالك بن أنس ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك ، وهو أحب إلي من سفيان ، ما رأيت مثل ابن المبارك ، ومرة : وكان نسيج وحده ، كان ابن المبارك أعلم من سفيان الثوري

سفيان بن عيينة

فقيه عالم ، ما قدم علينا أحد يشبه عبد الله بن المبارك ، كان فقيها عالما عابدا زاهدا سخيا شاعرا شجاعا

عبد الغني بن سعيد الأزدي

ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه المروزي

أبو يعلى الخليلي

الإمام المتفق عليه

الأوزاعي

لو رأيت ابن المبارك لقرت عينيك

مالك بن أنس

فقيه خراسان

أبو إسحاق الفزاري

إمام المسلمين

معتمر بن سليمان الرقي

ما رأيت مثله ، تصيب عنده الشيء الذى لا يصاب عند أحد ، وسأل أباه مرة فقال : من فقيه العرب؟ فقال : الثوري ، فلما مات الثوري قال له : من فقيه العرب؟ فقال : ابن المبارك

إسماعيل بن عياش العنسي

ما على وجه الأرض مثله

الفضيل بن عياض

ما خلف بعده مثله

شعيب بن حرب البغدادي

ما لقي ابن المبارك رجلا إلا وابن المبارك أفضل منه

سلام بن أبي مطيع الخزاعي

ما خلف بالمشرق مثله

أسود بن سالم العابد

إذا رأيت الرجل يغمز ابن المبارك فاتهمه علي الإسلام

العباس بن مصعب المروزي

جمع الحديث والفقه والعربية وأيام الناس

المشايخ · 329

التلاميذ · 243

الروايات التي حملها · 789

صحيح البخاريالمرجع BUKHARI:6

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ‏.‏

صحيح البخاريالمرجع BUKHARI:65

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا ـ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ ـ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا‏.‏ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ‏.‏ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ مَنْ قَالَ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَسٌ‏.‏

صحيح البخاريالمرجع BUKHARI:88

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةً لأَبِي إِهَابِ بْنِ عَزِيزٍ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُ عُقْبَةَ وَالَّتِي تَزَوَّجَ بِهَا‏.‏ فَقَالَ لَهَا عُقْبَةُ مَا أَعْلَمُ أَنَّكِ أَرْضَعْتِنِي وَلاَ أَخْبَرْتِنِي‏.‏ فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ ‏"‏‏.‏ فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ، وَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ‏.‏

صحيح البخاريالمرجع BUKHARI:161

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ‏"‏‏.‏

صحيح البخاريالمرجع BUKHARI:205

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ‏.‏ وَتَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

في الصفحة

…