أولم يقلما هو
- الإدراك
- ينتمون إلى الغيب؛ ومعرفة الإنسان بهم تعتمد على الوحي لا على التخمين.
- الاختيار
- مثل الإنسان، هم مبتلون أخلاقيًا ومحاسبون على الإيمان والعمل.
- الحد
- حقيقتهم ينبغي أن تورث التواضع والحذر، لا الخرافة ولا الهوس.
المخلوقات · السجل
الجن
الجن مخلوقات غيبية ذات اختيار ومحاسبة؛ منهم من يؤمن ومن يكفر ومن يطيع ومن يعصي.
المجال
خلق غيبي له اتصال بعالم الأرض
الصفة الجوهرية
الاختيار الأخلاقي
الأصل
خُلقوا من نار، وجُعلوا مكلفين أخلاقيًا.
دلالة الغاية
يبينون أن المحاسبة تمتد وراء العالم البشري المشهود.
كيف يُقيَّم
- الابتلاء المشترك
- وجودهم يوسّع المجال الأخلاقي للخلق خارج الإنسان وحده.
- الحرية
- يبينون أن الغيبية لا ترفع المسؤولية.
- الاستجابة
- الاستجابة الصحيحة هي الاستعاذة بالله والوقوف عند حدود العلم الموحى.
المراجع من الكتاب
Qur'an 15:27 · 46:29–32 · 51:56 · 72:1–15
يعرّف القرآن الجن بوصفهم مخلوقات غيبية مكلفة يخاطبها الوحي وتتحمل المسؤولية أمام الله.
الثابت
- الجن موجودون، ومخاطبون أخلاقيًا، وفيهم المؤمن والكافر.
- يرتبط خلقهم بالنار في لغة القرآن والحديث.
حيث ينتهي اليقين
- كثير من القصص والتصنيفات والقدرات والتفاعلات التي تتجاوز الوحي ظنية.
الوجود والتكليف ولغة الأصل ثابتة نصيًا؛ وينبغي فصل القصص الشعبية والدعاوى الخارقة عن أصل الاعتقاد.