- KUNYA
- Abu Rafi`
- GENERATION
- 7th d. 150 AH male
- DIED
- 150 AH
- LINEAGE
- Ismail ibn Rafi` ibn `Awymr
- PROFESSION
- Storyteller
- CITIES
- Basra, Madina
- AFFILIATIONS
- al-Ansari, al-Muzani, al-Madani
Ismail ibn Rafi` al-Ansari
إسماعيل بن رافع الأنصاري - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
رجل صالح إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب علي حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها
الذهبي
ضعيف واه ، وقال في المغني : ضعفوه جدا ، وذكره في ديوان الضعفاء وقال : متروك الحديث
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف الحفظ
أبو حاتم الرازي
الضعيف ، منكر الحديث
البخاري
ثقة مقارب الحديث
يحيى بن معين
من طريق أحمد بن سعد بن أبي مريم : ضعيف الحديث ، ومن طريق عباس الدوري : ليس بشيء
الدارقطني
متروك الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث ، ومرة : ضعيف ، ومرة : ليس بثقة ، ومرة : ليس بشيء
أبو جعفر العقيلي
ضعفه
أبو داود السجستاني
ليس بشيء
الخطيب البغدادي
ضعفه
أحمد بن عبد الله العجلي
ضعيف الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كان كثير الحديث ، ضعيفا
أبو عبد الله الحاكم
ضعفه
ابن عبد البر الأندلسي
ضعفه
يعقوب بن سفيان الفسوي
ليس بمتروك ولا يقوم حديثه مقام الحجة ، وذكره في باب من يرغب في الرواية عنهم
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه المزني
أبو بكر البزار
ليس بثقة ولا حجة
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
عمرو بن علي الفلاس
منكرالحديث ، في حديثه ضعف ، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن
أبو عيسى الترمذي
ضعفه بعض أهل العلم
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
متروك الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق يهم في الحديث
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ضعفه
ابن حزم الأندلسي
ضعفه
ابن الجارود
ضعفه
عبد الله بن المبارك
ليس به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وهذا ، ويقول : بلغني ونحو هذا
علي بن الجنيد الرازي
متروك
أبو العرب القيرواني
ضعفه
ناصر الدين الألباني
قد يكون ثقة في نفسه ، ولكنه سيء الحفظ ، وقد يسوء حفظه حتى يكثر الخطأ في حديثه ، فيسقط الاحتجاج به ، وقد تركه جماعة ، وضعفه آخرون ، والبخاري كأنه خفي عليه أمره ، والجرح المفسر مقدم على التعديل
TEACHERS · 40
- Anas ibn Malik al-Ansari
- Ishaq ibn `Abd Allah al-Qurashi
- Ismail ibn Abi Khalid al-Bajali
- Ismail ibn Abi al-Muhajir al-Qurashi
- Ismail ibn Muhammad al-Zuhri
- al-Hasan al-Basri
- al-Mundhir ibn Malik al-`Awfi
- Bhyr ibn Sa`d al-Shwli
- Khalid ibn Zayd al-Juhani
- Khalid ibn Yazid al-Jumahi
- Khalid ibn Yazid al-Qurashi
- Dwyd ibn Nafi` al-Qurashi
STUDENTS · 48
- Abu Bakr ibn Muhammad al-Qurashi
- Anas ibn `Iyad al-Laythi
- Ibrahim ibn `Uyayna al-Hilali
- Ismail ibn `Ayyash al-`Ansi
- al-Dahhak ibn Makhlad al-Nbyl
- al-Fadl ibn al-`Ala al-Kufi
- al-Mughira ibn `Abd ar-Rahman al-Makhzumi
- al-Walid ibn Muslim al-Qurashi
- Bqya ibn al-Walid al-Kla`ai
- Thawr ibn Yazid al-Rhbi
- Hibban ibn `Ali al-`Anazi
- Hafs ibn Maysara al-`Uqayli
The reports they carried · 7
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ هُوَ ثِقَةٌ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَحَدِيثُ سَلْمَانَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يُدْرِكْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
Narrated Abu Hurairah: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever meets Allah without any traces from Jihad he meets Allah with a defect. [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib as a narration of Al-Walid bin Muslim from Isma'il bin Rafi'. Isma'il bin Rafi' was graded weak by some of the people of Hadith. I heard Muhammad saying: "He is trustworthy, average (Muqarib) in Hadith." This Hadith has been reported from Abu Hurairah from the Prophet (ﷺ) through other than this route. Regarding the Hadith of Salman, its chain is not connected, Muhammad bin Al-Munkadir did not see Salman Al-Farisi. This Hadith has been reported from Ayyub bin Musa, from Makhul, from Shurahbil bin As-Simt from Salman, from the Prophet (ﷺ)
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الْمَشَّاءُونَ إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ أُولَئِكَ الْخَوَّاضُونَ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ " .
It was narrated that Abu Hurairah said:"The Messenger of Allah said: 'Those who walk to the mosque in the dark are those who are diving into the mercy of Allah
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَقَدْ كُفَّ بَصَرُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَنْ أَنْتَ فَأَخْبَرْتُهُ . فَقَالَ مَرْحَبًا بِابْنِ أَخِي بَلَغَنِي أَنَّكَ حَسَنُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ نَزَلَ بِحُزْنٍ فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا وَتَغَنَّوْا بِهِ فَمَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِهِ فَلَيْسَ مِنَّا " .
It was narrated that ‘Abdur-Rahman bin Sa’ib said:“Sa’d bin Abu Waqqas came to us when he had become blind. I greeted him with Salam and he said: ‘Who are you?’ So I told him, and he said: ‘Welcome, O son of my brother. I have heard that you recite Qur’an in a beautiful voice. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “This Qur’an was revealed with sorrow, so when you recite it, then weep. If you cannot weep then pretend to weep, and make your voice melodious in reciting it. Whoever does not make his voice melodious, he is not one of us.”
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ نَذَرَ نَذْرًا وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " .
It was narrated from 'Uqbah bin 'Amit Al-Juhani that the Messenger of Allah (ﷺ) said:"Whoever makes a vow and does not state it specifically, the expiation (for such a vow) is the expiation for breaking an oath
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ، - هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ - عَنْ سُمَىٍّ، - مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ - عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَلَيْسَ لَهُ أَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ " .
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Whoever meets Allah with no mark on him (as a result of fighting) in His cause, he will meet Him with a deficiency.”
Didn't He Say