- KUNYA
- Abu Shayba
- GENERATION
- 7th d. 169 AH male
- DIED
- 169 AH
- LINEAGE
- Ibrahim ibn `Uthman ibn al-Mkharq
- PROFESSION
- Judge
- CITIES
- Wasit, Kufa, Baghdad
- AFFILIATIONS
- al-`Absi, al-Sulami, al-Kufi
Ibrahim ibn `Uthman al-Sulami
إبراهيم بن عثمان السلمي - Narrators
The appraisers' words
الذهبي
ترك حديثه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث ، وذكره في المطالب العالية ، وقال : ضعيف
أبو حاتم الرازي
ذكره في العلل ، وقال : ضعيف الحديث ، ومرة : تركوا حديثه
البخاري
سكتوا عنه
يحيى بن معين
ضعيف ، ومرة : ليس بثقة
أحمد بن حنبل
ضعفه ، ومرة : منكر الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
صدوق كتبت عنه
الدارقطني
ذكره في الضعفاء
أحمد بن شعيب النسائي
كوفي متروك الحديث
أبو زرعة الرازي
ضعيف
أبو داود السجستاني
ضعيف الحديث
الخطيب البغدادي
ذكره في تاريخ بغداد
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث صالحة وهو ضعيف
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ضعيف في الحديث
شعبة بن الحجاج بن الورد
رجل مذموم ، ومرة : كذب والله ، وسئل في الكتابة عنه ، فقال : لا تكتب عنه ومزق كتابه
أبو الفتح الأزدي
متروك الحديث
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ساقط
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبري ، وقال : ضعيف
أبو عيسى الترمذي
منكر الحديث
صالح بن محمد جزرة
ضعيف ، روى عن الحكم أحاديث مناكير لا يكتب حديثه
محمد بن عبد الله المخرمي
ترك حديثه ، وسئل عنه ، فقال : ارم به
عبد الله بن المبارك
ارم به
أبو بشر الدولابي
متروك الحديث
الهيثمي
ضعيف
يزيد بن هارون الأيلي
ما قضى على الناس رجل أعدل منه
أبو علي النيسابوري الحافظ
ليس بالقوي
الأحوص بن المفضل الغلابي
ممن حدث عنه شعبة من الضعفاء : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان
TEACHERS · 26
STUDENTS · 24
- Ismail ibn Aban al-Azdi
- al-Fadl ibn Dkyn al-Mla'i
- al-Qasim ibn Yahya al-Hilali
- al-Walid ibn Muslim al-Qurashi
- Bakr ibn Khnys al-Kufi
- Jbara ibn al-Mghls al-Hmani
- Hafs ibn `Abd ar-Rahman al-Balkhi
- Hafs ibn `Umar al-Dryr
- Khalid ibn `Abd ar-Rahman al-Khurasani
- Dawud ibn Shbyb al-Bahili
- Zayd ibn al-Hbab al-Tamimi
- Sa`id ibn Sulayman al-Dabbi
The reports they carried · 5
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ عَلَى الْجَنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ . إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ هُوَ أَبُو شَيْبَةَ الْوَاسِطِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ مِنَ السُّنَّةِ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْجَنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
Ibn Abbas narrated:"The Prophet recited Fatihatil-Kitab for a funeral (prayer)." (Da'if Jiddan)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) recited the Opening of the Book (Al-Fatihah) in the funeral prayer
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَالَ " إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ عَاشَ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا . وَلَوْ عَاشَ لَعَتَقَتْ أَخْوَالُهُ الْقِبْطُ وَمَا اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ " .
It was narrated that Ibn ‘Abbas said:“Then Ibrahim the son of the Messenger of Allah (ﷺ) died, the Messenger of Allah (ﷺ) prayed and said: ‘He has a wet-nurse in Paradise, and if he had lived he would have been a Siddiq and a Prophet. If he had lived his maternal uncles, the Egyptians, would have been set free and no Egyptian would ever have been enslaved.’”
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً " .
It was narrated from Abu Ma’qil that the Prophet (ﷺ) said:“ ‘Umrah during Ramadan is equivalent to Hajj.”
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو شَيْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَرْمِي الْجِمَارَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَدْرَ مَا إِذَا فَرَغَ مِنْ رَمْيِهِ صَلَّى الظُّهْرَ .
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) used to stone the Pillars when the sun had passed its zenith, to the extent that, as soon as he finished stoning them, he would pray Zuhr
Didn't He Say