← ALL NARRATORS
The scriptures · The narrators

Yahya ibn Abi Anysa al-Ghnwi

يحيى بن أبي أنيسة الغنوي - Narrators

DIED 146 AH
KUNYA
Abu Zayd
GENERATION
6th d. 146 AH male
DIED
146 AH
LINEAGE
Yahya ibn Zayd
CITIES
Rha, al-Jazira
AFFILIATIONS
al-Ghnwi, al-Jazari

The appraisers' words

أبو حاتم بن حبان البستي

كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به

الذهبي

تالف

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ضعيف

أبو حاتم الرازي

ليس بالقوي ، ضعيف الحديث

البخاري

ليس بذاك ، ومرة : لا يتابع في حديثه

يحيى بن معين

ليس حديثه بشيء ، ومرة : ضعيف الحديث ، ومرة : ضعيف لا يكتب حديثه

أحمد بن حنبل

متروك الحديث ، ومرة : ليس هو ممن يكتب حديثه

الدارقطني

متروك الحديث وذكره مرة في السنن وقال : ضعيف

أحمد بن شعيب النسائي

متروك الحديث ، ومرة : ليس بثقة

أبو زرعة الرازي

ليس بالقوي ، ومرة : ضعيف

علي بن المديني

ضعيف لا يكتب حديثه

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

يقع في رواياته ما يتابع عليه وما لا يتابع عليه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ضعيف وأصحاب الحديث لا يكتبون حديثه

أبو عبد الله الحاكم

قال في سؤلات مسعود بن علي السجزي : ممن لا يحتج بروايته

أبو نعيم الأصبهاني

ذكره في الضعفاء

يعقوب بن سفيان الفسوي

ضعيف ، لا يكتب حديثه إلا للمعرفة ، ومرة : لا ينبغى لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه ، ومرة : متروك الحديث

أبو القاسم بن عساكر

ذكره في تاريخ دمشق ، وقال : متروك الحديث

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

غير ثقة ، وذكره في الأباطيل وقال : متروك الحديث

أبو بكر البيهقي

ذكره في السنن ، وقال : متروك الحديث ، وفي معرفة السنن والآثار وقال : ضعيف

عمرو بن علي الفلاس

رجل صدوق ، وكان يهم في الحديث ، وقد اجتمع أصحاب الحديث علي ترك حديثه إلا من لا يعلم

ابن طاهر

كذاب

زكريا بن يحيى الساجي

متروك الحديث ضعيف جدا ، كان صدوقا ولم يكن بالحافظ

أحمد بن عمرو البزار

ذكره في البحر الزخار ، وقال : ضعيف الحديث

The reports they carried · 1

JAMI AT TIRMIDHIREF TIRMIDHI:1260

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلاَّ عَشْرَ أَوَاقٍ أَوْ قَالَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمُكَاتَبَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ كِتَابَتِهِ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ نَحْوَهُ ‏.‏

Narrated 'Amr bin Shu'aib: From his father, from his grandfather that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) delivering a Khutbah in which he said: "Whoever gives a writ of emancipation to his slave, for one hundred Uqiyyah, and he pays it to him less then ten Uqiyah." - or he said: "Ten Dirham" - "then he becomes incapable (of paying the remainder), the he remains a slave." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib. And this acted upon according to most of the people of knowledge among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others: The Mukatab is a slave as long as something remains due from him for his Kitabah. Al-Hajjaj bin Artat reported similarly from 'Amr bin Shu'aib

PER PAGE
© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY