- KUNYA
- Abu `Amr
- GENERATION
- 9th d. 204 AH male
- DIED
- 204 AH
- LINEAGE
- Shbaba ibn Sawwar
- CITIES
- Makka, al-Mada'in, Khurasan
- AFFILIATIONS
- al-Fazari, al-Mda'ni, al-Khurasani
Shbaba ibn Sawwar al-Fazari
شبابة بن سوار الفزاري - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : مستقيم الحديث
الذهبي
مرجئ صدوق
ابن حجر العسقلاتي
ثقة حافظ رمي بالإرجاء ، وقال في هدي الساري : وقد احتج به الجماعة
أبو حاتم الرازي
صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
تركته : لم أكتب عنه لأنه كان داعية للإرجاء ومرة : كان ينكر حديثه
أبو زرعة الرازي
رجع عن الإرجاء
علي بن المديني
شيخ صدوق إلا أنه يقول بالإرجاء ، ومرة : ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
يرى الإرجاء ويحفظ الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه وأما في الحديث فإنه لا بأس به كما قال علي بن المديني والذي أنكر عليه الخطأ ولعل حدث به حفظا
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة صالح الأمر في الحديث ، ومرجئ
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، ونقل عن الدارقطني أن ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق في الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق يدعو إلي الإرجاء
عثمان بن أبي شيبة العبسي
صدوق حسن العقل ثقة
TEACHERS · 80
- Abu Bakr ibn Abi Sabra al-Qurashi
- Ayyub ibn `Utba al-Yamami
- Ibrahim ibn Sa`d al-Zuhri
- Ishaq ibn Yahya al-Qurashi
- Isra'yl ibn Yunus al-Sby`ai
- al-Hasan ibn `Umara al-Bajali
- al-Rabi` ibn Sbyh al-Sa`di
- al-Mughira ibn Muslim al-Qsmli
- Bakr ibn Khnys al-Kufi
- Hryz ibn `Uthman al-Rhbi
- Hsam ibn Msk al-Azdi
- Hamza ibn Abi Hamza al-Ju`fi
STUDENTS · 96
- Abu Bakr ibn Abi al-Nadr
- Ahmad ibn Ibrahim al-Dwrqi
- Ahmad ibn al-Hasan al-Baghdadi
- Ahmad ibn Abi Sryj al-Nhshli
- Ahmad ibn al-Furat al-Dabbi
- Ahmad ibn Khalid al-Khlal
- Ahmad ibn Sinan al-Qattan
- Hamdan ibn `Umar al-Warraq
- Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani
- Ahmad ibn Muhammad al-Qattan
- Ahmad ibn Mansur al-Rmadi
- Ahmad ibn Mny`a al-Bghwi
The reports they carried · 104
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مَاتَتْ فِي بَطْنٍ، فَصَلَّى عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ وَسَطَهَا.
Narrated Samura bin Jundub:The Prophet (ﷺ) offered the funeral prayer for the dead body of a woman who died during delivery (i.e. childbirth) and he stood by the middle of her body
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ ".
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) said, "Allow women to go to the Mosques at night
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى صَلاَةً قَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي، فَشَدَّ عَلَىَّ لِيَقْطَعَ الصَّلاَةَ عَلَىَّ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَذَعَتُّهُ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُوثِقَهُ إِلَى سَارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمَانَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي. فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِيًا ". ثُمَّ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ فَذَعَتُّهُ بِالذَّالِ أَىْ خَنَقْتُهُ وَفَدَعَّتُّهُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ {يَوْمَ يُدَعُّونَ} أَىْ يُدْفَعُونَ وَالصَّوَابُ، فَدَعَتُّهُ إِلاَّ أَنَّهُ كَذَا قَالَ بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ وَالتَّاءِ.
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) once offered the prayer and said, "Satan came in front of me and tried to interrupt my prayer, but Allah gave me an upper hand on him and I choked him. No doubt, I thought of tying him to one of the pillars of the mosque till you get up in the morning and see him. Then I remembered the statement of Prophet Solomon, 'My Lord ! Bestow on me a kingdom such as shall not belong to any other after me.' Then Allah made him (Satan) return with his head down (humiliated)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلاَ يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ، فَإِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ سَأَلُوا النَّاسَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}. رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلاً.
Narrated Ibn `Abbas:The people of Yemen used to come for Hajj and used not to bring enough provisions with them and used to say that they depend on Allah. On their arrival in Medina they used to beg the people, and so Allah revealed, "And take a provision (with you) for the journey, but the best provision is the fear of Allah
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ، يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ قَالَ لاَ. إِلاَّ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ. وَزَادَ شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Narrated Thabit Al-Bunani:Anas bin Malik was asked whether they disliked the cupping for a fasting person. He replied in the negative and said, "Only if it causes weakness
Didn't He Say