- KUNYA
- Abu Mahdi
- GENERATION
- 8th d. 163 AH male
- DIED
- 163 AH
- LINEAGE
- Sa`id ibn Sinan
- PROFESSION
- Muezzin
- CITIES
- Homs, al-Sham, Palestine
- AFFILIATIONS
- al-Hanafi, al-Kindi, al-Shami, al-Flstyni, al-Himsi
Sa`id ibn Sinan al-Hanafi
سعيد بن سنان الحنفي - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، جاءت أحاديثه في نسخة أكثرها مقلوبة لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح في ناقليها
الذهبي
عقب على حديث وقال : بل سعيد متهم به وله ترجمة فى الميزان ولم يذكر فيها أنه وضع
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث منكر الحديث
البخاري
بكاء منكر الحديث
يحيى بن معين
من رواية عثمان بن سعيد قال : ليس بشئ ، أحاديثه بواطيل ، ومن رواية العباس قال : ليس بثقة ، ومن رواية إبراهيم بن يعقوب قال : أحاديثه لا يعتبر بها هي بواطيل
أحمد بن حنبل
ضعيف ليس بشيء
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : حمصي ، يضع الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء وأورد له حديثا وقال : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
أبو زرعة الرازي
سئل عنه فأومأ بيده أنه ضعيف
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ضعيف ، ومرة : لا أعرفه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الضعفاء وقال : عامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظ ، وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم إلا أن في بعض رواياته ما فيه
أبو نعيم الأصبهاني
الفلسطيني ويقال الحمصي يروي عن أبي الزاهرية بالمناكير
يعقوب بن سفيان الفسوي
ضعيف الحديث
أبو نصر ابن ماكولا
منكر الحديث
أبو الفرج ابن الجوزي
اتهمه في العلل المتناهية بالوضع
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس
أبو بكر البيهقي
ذكره في شعب الإيمان ، وقال : ضعيف عند أهل العلم بالحديث
أبو بكر البزار
سيئ الحفظ
أبو أحمد الحاكم
حديثه ليس بالقائم
ابن طاهر
ليس بشيء في الحديث
مسلم بن الحجاج النيسابوري
منكر الحديث
دحيم الدمشقي
ليس بشيء وبشر بن نمير أحسن حالا منه
أحمد بن صالح المصري
منكر الحديث ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة
الحكم بن نافع البهراني
يثني عليه في فضله وعبادته وكنا نستمطر به
صدقة بن خالد القرشي
ثقة مرضي
TEACHERS · 11
STUDENTS · 21
- Ismail ibn `Ayyash al-`Ansi
- al-Hakam ibn Nafi` al-Bhrani
- al-Rabi` ibn Rawh al-Himsi
- al-Walid ibn Muslim al-Qurashi
- Bishr ibn Bakr al-Bajali
- Bqya ibn al-Walid al-Kla`ai
- Shurayh ibn Yazid al-Hadrami
- al-`Abbas ibn `Abd al-`Azym al-`Anbari
- `Abd al-Qdws ibn al-Hajjaj al-Khawlani
- `Abd Allah ibn `Abd al-Jabbar al-Khba'ri
- `Abd Allah ibn Muhammad al-Qda`ai
- `Uthman ibn Kathir al-Qurashi
The reports they carried · 3
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .
It was narrated from Abu ‘Inabah Al-Khawlani that the Prophet (ﷺ) used to recite “Glorify the Name of your Lord the Most High” and “Has there come to you the narration of the overwhelming (i.e., the Day of Resurrection)? [Al-A’la (87) and Al-Ghashiyah (88)] on Friday
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي شَجَرَةَ، كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابِنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِقَامَةُ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلاَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
It was narrated from Ibn `Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Carrying out one of the legal punishments prescribed by Allah (SWT) is better than if it were to rain for forty nights in the land of Allah (SWT), Glorified is He.”
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي شَجَرَةَ، كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ فَإِذَا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ مَقِيتًا مُمَقَّتًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ مَقِيتًا مُمَقَّتًا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ خَائِنًا مُخَوَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ خَائِنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ رَجِيمًا مُلَعَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ رَجِيمًا مُلَعَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الإِسْلاَمِ " .
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) said:“When Allah wants to destroy a person, He takes away modesty from him, you will only see him with the wrath of Allah upon him, and he will be hated by people. When you only see him with the wrath of Allah upon him, and hated by people, then honesty will be taken away from him, and when honesty is taken away from him, you will only see him as a traitor who is called such by others. When you only see him as a traitor who is called such by others, then mercy will be taken away from him, and when mercy is taken away from him, you will only see him as rejected and accursed, and when you only see him as rejected and accursed, then the bond of Islam will be taken away from him.”
Didn't He Say