- KUNYA
- Abu al-Hajjaj
- GENERATION
- 7th 110 – 188 AH male
- LINEAGE
- Rshdyn ibn Sa`d ibn Mflh ibn Hilal
- CITIES
- Egypt
- AFFILIATIONS
- al-Mhri, al-Masri
Rshdyn ibn Abi Rshdyn al-Mhri
رشدين بن أبي رشدين المهري - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
كان ممن يجيب في كل ما يسأل ويقرأ كل ما يدفع إليه سواء ، كان ذلك حديثه من أو من غير حديثه ، فغلبت المناكير في أخباره على مستقيم حديثه
الذهبي
سيئ الحفظ وكان صالحا عابدا محدثا
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
أبو حاتم الرازي
منكر الحديث ، وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات ، ضعيف الحديث ما أقربه من داود بن المحبر وابن لهيعة استر ، ورشدين أضعف
البخاري
ذكره في الضعفاء الصغير
يحيى بن معين
لا يكتب حديثه ، ومرة : ليس بشيء ، ومرة : رشدينين ليسا برشيدين : رشدين بن كريب ، ورشدين بن سعد ومرة : ليس من جمال المحامل ومرة : ضعيف
أحمد بن حنبل
ضعفه ، وقدم ابن لهيعة عليه ، ومرة : ليس يبالي عن من روي لكنه رجل صالح ، ثم قال : ليس به بأس في أحاديث الرقاق ، ومرة : أرجو أنه صالح الحديث
الدارقطني
ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث ، ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
ضعيف الحديث
أبو داود السجستاني
ضعيف ليس بشيء
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة أحاديثه عن من يرويه عنه ما أقل فيها ممن يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ضعيف
يعقوب بن سفيان الفسوي
لا ينبغي لأهل العلم الانشغال بحديثه ، ضعيف
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
عنده معاضيل ، ومناكير كثيرة
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : لا يحتج به ، وقال في شعب الإيمان : ضعيف
عمرو بن علي الفلاس
ضعيف الحديث
أبو حفص عمر بن شاهين
وثقه
أبو سعيد بن يونس المصري
كان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله ، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث
محمد بن عبد الله بن نمير
لا يكتب حديثه
أبو عيسى الترمذي
ذكره في الصحيح الجامع ، وقال : تكلم بعض أهل العلم في رشدين بن سعد ، وضعفه من قبل حفظه
ابن طاهر
ليس بشيء ، ومرة : ضعيف
مسلم بن الحجاج النيسابوري
ضعيف الحديث
عبد الباقي بن قانع البغدادي
ضعيف الحديث
قتيبة بن سعيد
كان لا يبالي ، ما دفع إليه قرأه
سعيد بن أبي مريم
كان يثني عليه في دينه
الهيثم بن خارجة الخراساني
وثقه
محمد بن المثنى
كان عنده مناكير
TEACHERS · 52
- Abu `Alqama al-Masri
- Abu Maymun
- Aslam ibn Yazid al-Masri
- Ayyub ibn Musa al-Qurashi
- Ibrahim ibn Nshyt al-W`alani
- al-Hasan ibn Thwban al-Hamadani
- al-Dahhak ibn Sharhabil al-Ghafqi
- al-Muthanna ibn al-Sabah
- al-Walid ibn Sulayman al-Qurashi
- Bakr ibn `Amr al-Ma`afiri
- Jarir ibn Hazim al-Azdi
- al-Hajjaj ibn Shaddad al-Sanani
STUDENTS · 39
- Ahmad ibn Abi al-Tyb al-Baghdadi
- Ahmad ibn `Amr al-Qurashi
- Ahmad ibn Abi Musa al-Masri
- Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani
- Ishaq ibn Yazid al-Dimashqi
- Ismail ibn `Ayyash al-`Ansi
- al-Haytham ibn Kharija al-Khurasani
- Bqya ibn al-Walid al-Kla`ai
- Yahya ibn Ghaylan al-Khuza`i
- Zakariyya ibn Yahya al-Hrsi
- Sa`id ibn Abi Maryam al-Jumahi
- Sa`id ibn Tlyd al-R`ayni
The reports they carried · 21
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الإِفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ . وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي التَّمَنْدُلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَمَنْ كَرِهَهُ إِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ قِيلَ إِنَّ الْوَضُوءَ يُوزَنُ . وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالزُّهْرِيِّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِّي وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ الْمِنْدِيلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لأَنَّ الْوَضُوءَ يُوزَنُ .
Muadh bin Jabal narrated:"I saw the Prophet when he performed Wudu, he wiped his face with the edge of his garment." Abu Eisa said: This Hadith is gharib, and its chain is weak. Rishdin bin Sa'd and Abdur- Rahman bin Ziyad bin An'um Al Ifriqi [narrators in the chain of this Hadith] are weak in Hadith. Some people of knowledge among the Companions of the Prophet and those after them, permitted using a towel after Wudu. Those who disliked it, only disliked it from the view of the saying: "Wudu is weighed." That as reported from Sa'eed bin Al- Musayyab and Az-Zuhri. Muhammad bin Humaid [Ar-Razi] narrated to us, Jarir narrated to us, he said: Ali bin Mujahid narrated to me, and he is trustworthy to me, from me, from: Tha'labah from Az-Zuhri, he said: "The towel is only disliked after Wudu because Wudu is weighed
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يَتَخَطَّى الرَّجُلُ رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَشَدَّدُوا فِي ذَلِكَ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
Sahl bin Ma'adh bin Anas al Jahni narrated from his father that :Allah's Messenger said: "Whoever steps over the necks of the people on Friday, he has taken a bridge to Hell
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ عَبَّاسٍ الْحَجَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ أَعْفُو عَنِ الْخَادِمِ فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ أَعْفُو عَنِ الْخَادِمِ فَقَالَ " كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيِّ نَحْوًا مِنْ هَذَا . وَالْعَبَّاسُ هُوَ ابْنُ جُلَيْدٍ الْحَجَرِيُّ الْمِصْرِيُّ . حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، .
Abdullah bin 'Umar narrated:"A man came to the Prophet and said: 'O Messenger of Allah! How many times should the servant be pardoned?' The Prophet was silent. Then he said: 'O Messenger of Allah! How many times should the servant be pardoned?' He said: ' Seventy times each day
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَذَلِكَ فِي الْمُكَذِّبِينَ بِالْقَدَرِ " .
Ibn 'Umar narrated from the Prophet (s.a.w):"There will be a collapse of the earth and transformation in my Ummah, and that is for those who deny Al-Qadar
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ لاَ يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإِيلِيَاءَ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:"Black standards will come from Khurasan, nothing shall turn them back until they are planted in Jerusalem
Didn't He Say