- KUNYA
- Abu al-Khattab
- GENERATION
- 4th 61 – 117 AH male
- LINEAGE
- Qatada ibn D`aama ibn Qatada ibn `Azyz ibn `Amr ibn Rabi`a
- CITIES
- Wasit, Basra
- AFFILIATIONS
- al-Sadusi, al-Basri
Qatada ibn D`aama al-Sadusi
قتادة بن دعامة السدوسي - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من علماء الناس بالقرآن والفقه ، ومن حفاظ أهل زمانه ، وكان مدلسا
الذهبي
عده من المدلسين في منظومته فيهم
ابن حجر العسقلاتي
في التقريب : ثقة ثبت ، وفي مقدمة الفتح : ربما ، وذكره في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين ، وهي التي لا يقبل حديث أصحابها إلا إذا صرحوا بالسماع ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات المشهورين كان يضرب به المثل في الحفظ إلا أنه كان ربما دلس ، احتج به الجماعة
أبو حاتم الرازي
أثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة ، واسع الحديث ، وذكره في المراسيل
البخاري
كثير الحديث ، ومرة : لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
كان أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه
الدارقطني
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
أثبت وأحفظ من أشعث
أبو زرعة الرازي
من أعلم أصحاب الحسن
أبو داود السجستاني
حدث قتادة عن ثلاثين رجلا لم يسمع منهم ، ولم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر
علي بن المديني
قتادة لم يسمع من مسلم بن يسار شيئا
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة يتهم بالقدر ولا يدعو إليه ولا يتكلم فيه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون حجة في الحديث
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : إمام حافظ ثقة
عبد الرحمن بن مهدي
قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد الطويل
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ذكره في التوحيد وقال : أعلم أهل عصره
محمد بن سيرين البصري
أحفظ الناس
سعيد بن المسيب القرشي
ما أتانى عراقى أحفظ من قتادة
بكر بن عبد الله المزني
ما رأيت الذى هو أحفظ منه ولا أحرى أن يؤدى الحديث كما سمعه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت مشهور بالتدليس
TEACHERS · 273
STUDENTS · 208
- Adam ibn Abi Iyas
- Aban ibn Tghlb al-Jryri
- Aban ibn Yazid al-`Attar
- Ahmad ibn Ishaq al-Hadrami
- Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani
- Asad ibn Musa al-'Umawi
- Ayyub al-Skhtyani
- Ayyub ibn Abi Mskyn al-Tamimi
- Ibrahim ibn Sulayman al-Mu'addib
- Ibrahim ibn Thman al-Harawi
- Ibrahim ibn `Abd al-Malik al-Basri
- Ibrahim ibn Muhammad al-Fazari
The reports they carried · 1,480
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ".
Narrated Anas: The Prophet (ﷺ) said, "None of you will have faith till he wishes for his (Muslim) brother what he likes for himself
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".
Narrated Anas: The Prophet (ﷺ) said "None of you will have faith till he loves me more than his father, his children and all mankind
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ ".
Narrated Anas: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever possesses the following three qualities will taste the sweetness of faith: 1. The one to whom Allah and His Apostle become dearer than anything else. 2. Who loves a person and he loves him only for Allah's sake. 3. Who hates to revert to disbelief (Atheism) after Allah has brought (saved) him out from it, as he hates to be thrown in fire
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مِنْ إِيمَانٍ ". مَكَانَ " مِنْ خَيْرٍ ".
Narrated Anas: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever said "None has the right to be worshipped but Allah and has in his heart good (faith) equal to the weight of a barley grain will be taken out of Hell. And whoever said: "None has the right to be worshipped but Allah and has in his heart good (faith) equal to the weight of a wheat grain will be taken out of Hell. And whoever said, "None has the right to be worshipped but Allah and has in his heart good (faith) equal to the weight of an atom will be taken out of Hell
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا ـ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ ـ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا. فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ. فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ مَنْ قَالَ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَسٌ.
Narrated Anas bin Malik:Once the Prophet (ﷺ) wrote a letter or had an idea of writing a letter. The Prophet (ﷺ) was told that they (rulers) would not read letters unless they were sealed. So the Prophet (ﷺ) got a silver ring made with "Muhammad Allah's Messenger (ﷺ)" engraved on it. As if I were just observing its white glitter in the hand of the Prophet
Didn't He Say