← ALL NARRATORS
The scriptures · The narrators

Hshym ibn Bashir al-Sulami

هشيم بن بشير السلمي - Narrators

KUNYA
Abu Mu`awiya
GENERATION
7th 104 – 183 AH male
LINEAGE
Hshym ibn Bashir ibn al-Qasim ibn Dinar
PROFESSION
Teacher
CITIES
Basra, Wasit
AFFILIATIONS
al-Sulami, al-Wasiti, al-Baghdadi

The appraisers' words

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات ، وقال : كان مدلسا

الذهبي

حافظ بغداد ، إمام ، ثقة ، مدلس ، ومرة : إمام محدث ، ومرة : أحد الائمة متفق على توثيقه ، إلا أنه كان مشهورا بالتدليس ، وروايته عن الزهري خاصة لينة عندهم ، ومرة ذكره في تذكرة الحفاظ وقال : حافظ الكبير محدث العصر ، لا نزاع في انه كان من الحفاظ الثقات الا انه كثير التدليس فقد روى عن جماعة لم يسمع منهم كان مذهبه جواز التدليس بعن

ابن حجر العسقلاتي

ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي ، وقال في هدي الساري : أحد الأئمة متفق على توثيقه إلا أنه كان مشهورا بالتدليس واحتج به الأئمة كلهم ، وقال في اللسان : حافظ ، ومرة ذكره في طبقات المدلسين وقال : مشهور بالتدليس مع ثقته

أبو حاتم الرازي

ثقة ، ومرة : لا يسئل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته ، ومرة : أحفظ من يزيد بن هارون

يحيى بن معين

لما حكي له تساهله فقال : ما أدراه ما يخرج من رأسه

أحمد بن حنبل

لزمته أربع أو خمس سنين ما سألته عن شيء هيبة له الا مرتين وقال أيضا حفظت كل شيء سمعته من هشيم وهشيم حي قبل موته ، ومرة : لم يسمع من يزيد بن أبي زياد ، ولا من عاصم بن كليب ، ولا من الحسن بن عبد الله ، ولا من ابن أبي خلدة ، ولا من سيار ، ولا من على بن زيد ، ومرة : أروى الناس عن يونس هشيم ، وكان كثير التسبيح بين الحديث

الدارقطني

ذكره في السنن ، وقال : ثقة

أحمد بن شعيب النسائي

يدلس

أبو زرعة الرازي

أحفظ من جرير

الخطيب البغدادي

صرح عنه هشيم فانتفت شبهة تدليسه وقد توبع

أحمد بن عبد الله العجلي

واسطي ثقة وكان يدلس وكان يعد من حفاظ الحديث

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

رجل مشهور وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة وهو لا بأس به وبرواياته

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ثقة ، كثير الحديث ، ثبت ، يدلس كثيرا ، فما قال في حديثه أخبرنا فهو حجة ، وما لم يقل فيه أخبرنا فليس بشيء

يحيى بن سعيد القطان

هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة ، ومرة : هو أحفظ من رأيت بعد سفيان وشعبة

أبو عبد الله الحاكم

ذكره في المستدرك ، وقال : ثقة

شعبة بن الحجاج بن الورد

إن حدثكم هشيم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه

عبد الرحمن بن مهدي

أحفظ وأثبت للحديث من سفيان الثوري ، وأثبت من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم ، ومرة : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة ، ومرة : ما رأيت أحفظ من هشيم ، كان يقوى فى الحفظ على ما لا يقوى غيره

وكيع بن الجراح

نحوا هشيما وهاتوا من شئتم

سفيان الثوري

لا يكتبون عنه ، ومرة : هشيم لا تكتبوا عنه ، ومرة : أهل واسط في هشيم يزعمون أنه لم يسمع من المغيرة بلى والله لقد سمع وحفظ

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

ما شئت من رجل غير أنه كان يروى عن قوم لم يلقاهم فالتثبت في حديثه الذي ليس فيه تبيان سماعه من الذين روى عنهم أصوب

الصفدي

أحد الأعلام ، كان من كبار المدلسين مع حفظه وصدقه

أبو يعلى الخليلي

حافظ متقن ، تغير بآخر موته لما ضاعت صحيفته وكان يدلس ، ومرة : حافظ ، متقن ، مخرج ، أقل الرواية عن الزهري ، ضاعت صحيفته ، وكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه ، وكان يدلس

محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي

إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم لم يعد عليه خطأ

حماد بن زيد الجهضمي

ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم

محمد بن عبد الله المخرمي

من غير الدهر حفظه ، فلم يغير حفظ هشيم ، ومرة : يدلس

السيوطي

ذكره في طبقات الحفاظ

مالك بن أنس

وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي؟

إبراهيم الحربي

كان حفاظ الحديث أربعة كان هشيم شيخهم كان هشيم يحفظ هذه الأحاديث يعنى المقطوعة حفظا عجيبا

أبو علي الغساني

أحد الأئمة في الحديث

يزيد بن هارون الأيلي

ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله ، وفي رواية ابن محرز : كذاب يزعم أنه سمع من المغيرة ، لا والله ما سمع قليلا ولا كثيرا

البرهان الحلبي

أحد الأئمة مشهور بالتدليس مكثر منه

الزركلي

مفسر من ثقات المحدثين

يحيى بن حسان التنيسي

إتهمه بالتدليس

يحيى بن يحيى الليثي

ما رأيت في الشيوخ أحفظ منه

علي بن حجر السعدي

هشيم في أبي بشر مثل بن عيينة في الزهري سبق الناس هشيم في أبي بشر

يعقوب بن إبراهيم الدورقي

كان عند هشيم عشرون ألف حديث

عمرو بن عاصم

اتهمه بالتدليس

The reports they carried · 378

SAHIH AL BUKHARIREF BUKHARI:335

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ـ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ الْفَقِيرُ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ‏"‏‏.‏

Narrated Jabir bin `Abdullah:The Prophet (ﷺ) said, "I have been given five things which were not given to any one else before me. -1. Allah made me victorious by awe, (by His frightening my enemies) for a distance of one month's journey. -2. The earth has been made for me (and for my followers) a place for praying and a thing to perform Tayammum, therefore anyone of my followers can pray wherever the time of a prayer is due. -3. The booty has been made Halal (lawful) for me yet it was not lawful for anyone else before me. -4. I have been given the right of intercession (on the Day of Resurrection). -5. Every Prophet used to be sent to his nation only but I have been sent to all mankind

SAHIH AL BUKHARIREF BUKHARI:402

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اتَّخَذْنَا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَنَزَلَتْ ‏{‏وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى‏}‏ وَآيَةُ الْحِجَابِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَمَرْتَ نِسَاءَكَ أَنْ يَحْتَجِبْنَ، فَإِنَّهُ يُكَلِّمُهُنَّ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ‏.‏ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ، وَاجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَيْرَةِ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُنَّ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ‏.‏ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ‏.‏

Narrated `Umar (bin Al-Khattab):My Lord agreed with me in three things: -1. I said, "O Allah's Messenger (ﷺ), I wish we took the station of Abraham as our praying place (for some of our prayers). So came the Divine Inspiration: And take you (people) the station of Abraham as a place of prayer (for some of your prayers e.g. two rak`at of Tawaf of Ka`ba)". (2.125) -2. And as regards the (verse of) the veiling of the women, I said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! I wish you ordered your wives to cover themselves from the men because good and bad ones talk to them.' So the verse of the veiling of the women was revealed. -3. Once the wives of the Prophet (ﷺ) made a united front against the Prophet (ﷺ) and I said to them, 'It may be if he (the Prophet) divorced you, (all) that his Lord (Allah) will give him instead of you wives better than you.' So this verse (the same as I had said) was revealed

SAHIH AL BUKHARIREF BUKHARI:438

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ ـ هُوَ أَبُو الْحَكَمِ ـ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْفَقِيرُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي، نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ ‏"‏‏.‏

Narrated Jabir bin `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) said, "I have been given five things which were not given to any amongst the Prophets before me. These are: -1. Allah made me victorious by awe (by His frightening my enemies) for a distance of one month's journey. -2. The earth has been made for me (and for my followers) a place for praying and a thing to perform Tayammum. Therefore my followers can pray wherever the time of a prayer is due. -3. The booty has been made Halal (lawful) for me (and was not made so for anyone else). -4. Every Prophet used to be sent to his nation exclusively but I have been sent to all mankind. -5. I have been given the right of intercession (on the Day of Resurrection)

SAHIH AL BUKHARIREF BUKHARI:517

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي خَالَتِي، مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ قَالَتْ كَانَ فِرَاشِي حِيَالَ مُصَلَّى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرُبَّمَا وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَىَّ وَأَنَا عَلَى فِرَاشِي‏.‏

Narrated Maimuna bint Al-Harith:My bed was beside the praying place (Musalla) of the Prophet (ﷺ) and sometimes his garment fell on me while I used to lie in my bed

SAHIH AL BUKHARIREF BUKHARI:787

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَإِذَا قَامَ وَإِذَا وَضَعَ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ أُمَّ لَكَ‏.‏

Narrated `Ikrima:I saw a person praying at Muqam-Ibrahim (the place of Abraham by the Ka`ba) and he was saying Takbir on every bowing, rising, standing and sitting. I asked Ibn `Abbas (about this prayer). He admonished me saying: "Isn't that the prayer of the Prophet?

PER PAGE
© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY