- GENERATION
- 7th d. 162 AH male
- DIED
- 162 AH
- LINEAGE
- Habib ibn Yazid
- PROFESSION
- Carpet Merchant
- CITIES
- Basra
- AFFILIATIONS
- al-Jrmi, al-Basri
Habib ibn Abi Habib al-Anmati
حبيب بن أبي حبيب الأنماطي - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
فيه لين
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطئ
يحيى بن معين
نهى عن سماع حديثه
أحمد بن حنبل
ما أعلم به بأسا ، ومرة : هو كذا وكذا
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أرجو أنه لا بأس به
يحيى بن سعيد القطان
كان رجلا من التجار ، ولم يكن فى الحديث بذاك
عبد الرحمن بن مهدي
كان يحدث عنه
أبو حفص عمر بن شاهين
صالح
محمد بن إسماعيل بن خلفون الأزدي
أخرج له مسلم متابعة
حبان بن هلال الباهلي
ثقة
TEACHERS · 11
- Aslam ibn Yazid al-Masri
- Bkyr ibn `Abd Allah al-Qurashi
- Habib ibn Yasar al-Kindi
- `Abd al-`Aziz ibn Abi Hazim al-Makhzumi
- `Abd Allah ibn Abi Awfى al-Aslami
- `Amr ibn al-Walid al-Qurashi
- `Amr ibn Salama al-Jrmi
- `Amr ibn Hrm al-Azdi
- Muhammad ibn Shihab al-Zuhri
- Nuh ibn Abi Maryam al-Qurashi
- Hisham ibn Sa`d al-Qurashi
STUDENTS · 14
- Hibban ibn Hilal al-Bahili
- Dawud ibn Shbyb al-Bahili
- Abu Dawud at-Tayalisi
- Shu`ba ibn al-Hajjaj al-`Ataki
- Jrdqa al-Basri
- `Abd al-Samad ibn `Abd al-Warth al-Tamimi
- `Abd Allah ibn Lhy`aa al-Hadrami
- `Abd al-Malik ibn `Amr al-Qaysi
- `Affan ibn Muslim al-Bahili
- `Amr ibn al-Harith al-Ansari
- `Amr ibn Yahya al-Qurashi
- al-Layth ibn Sa`d al-Fhmi
The reports they carried · 5
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما أَنَّ ضُبَاعَةَ، أَرَادَتِ الْحَجَّ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَشْتَرِطَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Ibn `Abbas (Allah be pleased with him) reported that Duba`a intended to perform Hajj, and the Messenger of Allah (ﷺ) commanded her (to enter into the state of Ihram) with condition. She did it in compliance with the command of Allah's Apostle (ﷺ)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ صَلَّى بِالْبَصْرَةِ الأُولَى وَالْعَصْرَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَىْءٌ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَىْءٌ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ شُغْلٍ وَزَعَمَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ الأُولَى وَالْعَصْرَ ثَمَانِ سَجَدَاتٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَىْءٌ .
It was narrated from Ibn 'Abbas that he prayed Al-Uula (Zuhr) and 'Asr together in Al-Basrah with nothing in between them, and he prayed Maghrib and 'Isha' together with nothing in between them. He did that because he was busy and Ibn 'Abbas said that he had prayed Zuhr and 'Isha' together with the Messenger of Allah (ﷺ) in Al-Madinah, eight Rak'ahs with nothing in between
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَدْلَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ عَرَّسَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ بَعْضُهَا فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى وَهِيَ صَلاَةُ الْوُسْطَى .
It was narrated that Ibn 'Abbas said:"The Messenger of Allah (ﷺ) set out at nightfall, then stopped to camp at the end of the night, and he did not wake up until the sun had risen or had partly risen. He did not pray until the sun had risen (fully), then he prayed, and that was the 'middle prayer' (Salat Al-Wusta)
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ضُبَاعَةَ، أَرَادَتِ الْحَجَّ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَشْتَرِطَ فَفَعَلَتْ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
It was narrated from Ibn 'Abbas:That Duba'ah wanted to perform Hajj, so the Prophet Told here to stipulate a condition, and she acted upon the command of the Messenger of Allah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرَمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُمَا كَانَا يَتَوَضَّآنِ جَمِيعًا لِلصَّلاَةِ .
It was narrated from 'Aishah that:The Prophet and she used to perform ablution together for prayer
Didn't He Say