- KUNYA
- Abu `Amr, Abu `Umar
- GENERATION
- 8th d. 183 AH male
- DIED
- 183 AH
- LINEAGE
- Dawud ibn al-Zbrqan
- PROFESSION
- Livestock Dealer
- CITIES
- Basra, Baghdad
- AFFILIATIONS
- al-Rqashi, al-Basri
Dawud ibn al-Zbrqan al-Rqashi
داود بن الزبرقان الرقاشي - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في المجروحين وقال : صدوق فيما وافق الثقات إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد
الذهبي
ضعفوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث ذاهب الحديث
البخاري
مقارب الحديث
يحيى بن معين
ليس حديثه بشيء ، وفي رواية ابن محرز ، قال : ليس بشيء حدث عن ابن لهيعة
أحمد بن حنبل
لا أتهمه في الحديث ، ومرة : ليس حديثه بشيء
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء الكبير
أبو زرعة الرازي
متروك الحديث ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : واهي الحديث
أبو داود السجستاني
ضعيف ، ومرة : ليس بشيء ، ومرة : ترك حديثه
علي بن المديني
كتبت عنه شيئا يسيرا ورميت به وضعفه جدا
أحمد بن عبد الله العجلي
ضعيف الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه وهو في جملة الضعفاء الذي يكتب حديثهم
يعقوب بن سفيان الفسوي
متروك الحديث ، ومرة : ضعيف
أبو الفتح الأزدي
متروك
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
كذاب
أبو بكر البزار
منكر الحديث جدا
يعقوب بن شيبة السدوسي
ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال متروك الحديث
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ضعيف الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
ضعيف الحديث
TEACHERS · 49
- Aban ibn Abi `Ayyash al-`Abdi
- Ayyub al-Skhtyani
- Ismail ibn Abi Khalid al-Bajali
- Ismail ibn Umayya al-'Umawi
- Ismail ibn Muslim al-`Abdi
- al-Salt ibn Dinar al-Azdi
- Bakr ibn Khnys al-Kufi
- Thabit ibn Aslam al-Bnani
- Ja`far ibn Hayyan al-Sa`di
- Ja`far al-Sadiq
- al-Hajjaj ibn Abi `Uthman al-Swaf
- al-Hajjaj ibn Artaa al-Nakha`i
STUDENTS · 30
- Ahmad ibn al-Mufaddal al-Qurashi
- Ahmad ibn Mny`a al-Bghwi
- Azhar ibn Marwan al-Rqashi
- Ishaq ibn `Isa al-Baghdadi
- Ismail ibn `Abd Allah al-Raqqi
- Ismail ibn `Umar al-Wasiti
- Ismail ibn Musa
- al-Hasan ibn `Arfa al-`Abdi
- al-Husayn ibn `Ayyash al-Raqqi
- al-`Ala ibn Hilal al-Bahili
- al-Qasim ibn Yahya al-Hilali
- al-Walid ibn Salih al-Dabbi
The reports they carried · 2
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَاتِمًا شَيْئًا مِنَ الْوَحْىِ لَكَتَمَ هَذِهِ الآيَةَ : ( إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ) يَعْنِي بِالإِسْلاَمِ : ( وأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ) بِالْعِتْقِ فَأَعْتَقْتَهُ : ( أمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ) إِلَى قَوْلِهِ : (وكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً ) وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا تَزَوَّجَهَا قَالُوا تَزَوَّجَ حَلِيلَةَ ابْنِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : ( ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ) وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَبَنَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ فَلَبِثَ حَتَّى صَارَ رَجُلاً يُقَالُ لَهُ زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( ادعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ) فُلاَنٌ مَوْلَى فُلاَنٍ وَفُلاَنٌ أَخُو فُلاَنٍ (هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ) يَعْنِي أَعْدَلُ عِنْدَ اللَّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . قَدْ رُوِيَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَوْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَاتِمًا شَيْئًا مِنَ الْوَحْىِ لَكَتَمَ هَذِهِ الآيَةَ : ( إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ) الآيَةَ هَذَا الْحَرْفُ لَمْ يُرْوَ بِطُولِهِ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَضَّاحٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ .
Narrated 'Aishah [may Allah be pleased with her]:"If the Messenger of Allah (ﷺ) was to have concealed anything that was revealed to him, then he would have concealed these Ayat: 'When you said to him on whom Allah has bestowed grace (meaning by Islam); and you have done a favor (meaning that he was a slave and you freed him) "Keep your wife to yourself, and have Taqwa of Allah." But you did hide in yourself that which Allah will make manifest, you did fear the people whereas Allah had better right that you should fear Him' up to His saying: 'And Allah's command must be fulfilled (33:37).' They said: 'He married his wife's son, so Allah revealed: 'Muhammad is not the father of any of your men, but he is the Messenger of Allah and the Last of the Prophets (33:40).' The Messenger of Allah (ﷺ) had taken (adopted) him as a son when he was small, and he remained being called 'Zaid bin Muhammad' until he grew up to adulthood, then Allah revealed: 'Call them by their fathers, then your brothers in religion and your Mawali (33:5). (Say) So-and-so, the Mawla of so-and-so, and; So-and-so, the brother of so-and-so. 'That is more just with Allah' meaning that doing that is more just to Allah
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ لأَصْحَابِهِ " قُولُوا سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ مَنْ قَالَهَا مَرَّةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ قَالَهَا عَشْرًا كُتِبَتْ لَهُ مِائَةً وَمَنْ قَالَهَا مِائَةً كُتِبَتْ لَهُ أَلْفًا وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ وَمَنِ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Ibn `Umar narrated that one day, :The Messenger of Allah (ﷺ) said to his Companions: “Say ‘Glory is to Allah and with His Praise (Subḥān Allāh, wa biḥamdih)’ a hundred times. Whoever says [it] one time, it is written for him ten, and whoever says it ten (times), it is written for him a hundred, and whoever says it a hundred (times), it is written for him a thousand, and whoever increases, Allah will increase for him, and whoever seeks Allah’s forgiveness, [Allah] will forgive him.”
Didn't He Say