← ALL NARRATORS
The scriptures · The narrators

Dawud ibn al-Mhbr al-Ta'i

داود بن المحبر الطائي - Narrators

DIED 206 AH
KUNYA
Abu Sulayman
GENERATION
9th d. 206 AH male
DIED
206 AH
LINEAGE
Dawud ibn al-Mhbr ibn Qhdhm ibn Sulayman ibn Dhakwan
CITIES
Baghdad, Basra
AFFILIATIONS
al-Ta'i, al-Thaqafi, al-Bkrawi, al-Basri

The appraisers' words

أبو حاتم بن حبان البستي

يضع الحديث على الثقات ، ويروي عن المجاهيل المقلوبات

الذهبي

واه

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : متروك الحديث ، وفي المطالب العالية : معروف بالوضع ، ومرة : متروك الحديث

أبو حاتم الرازي

ذاهب الحديث غير ثقة

البخاري

منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث

يحيى بن معين

ما زال معرفا بالحديث ، يكتب الحديث ، وترك الحديث ثم ذهب فصحب قوما من المعتزلة فأفسدوه ، وهو ثقة ، ومرة : ليس بكذاب ، ومرة : كان يخطئ كثيرا ويصحف إلا أنه كان ثقة

أحمد بن حنبل

شبه لا شيء ، كان لا يدري ما الحديث ومرة : كذاب

الدارقطني

متروك الحديث ، كتاب العقل وضعه ميسرة بن عبد ربه ، ثم سرقه منه فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة

أحمد بن شعيب النسائي

ضعيف ، ومرة : متروك

أبو زرعة الرازي

ضعيف الحديث

أبو داود السجستاني

هو ثقة شبه الضعيف وبلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه وقال مرة : شبه لا شيء كان يدري ذاك إيش الحديث

الخطيب البغدادي

حال داود ظاهرة في كونه غير ثقة ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل بأسره لكان دليلا كافيا على ما ذكرته

علي بن المديني

ذهب حديثه

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

كان يخطئ ويصحف الكثير وفي الأصل أنه صدوق

أبو عبد الله الحاكم

حدث عن جماعة من الثقات بأحاديث موضوعة

أبو نعيم الأصبهاني

حدث بمناكير في العقل

أبو نصر ابن ماكولا

ضعفوا حديثه

أبو الفتح الأزدي

متروك

أبو الفرج ابن الجوزي

يضع الحديث

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

كان يروي عن كل ، وكان مضطرب الأمر

صالح بن محمد جزرة

يكذب ويضعف في الحديث ، ومرة : ضعيف صاحب مناكير

زهير بن حرب النسائي

أسقطه

أبو سعيد بن عمرو النقاش

حدث بكتاب العقل وأكثره موضوع

البوصيري

ذكره في إتحاف الخيرة المهرة ، وقال : وضاع

The reports they carried · 1

SUNAN IBN MAJAHREF IBNMAJAH:2780

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الآفَاقُ وَسَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا قَزْوِينُ مَنْ رَابَطَ فِيهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً كَانَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ عَمُودٌ مِنْ ذَهَبٍ عَلَيْهِ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ عَلَيْهَا قُبَّةٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مِصْرَاعٍ مِنْ ذَهَبٍ عَلَى كُلِّ مِصْرَاعٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The horizons will be opened to you, and you will conquer a city called Qazvin. Whoever is stationed there for forty days or forty nights, will have pillars of gold in Paradise, with green chrysolite and topped by a dome of rubies. It will have seventy thousand doors, at each door will be a wife from among the wide-eyed houris.’”

PER PAGE
© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY