← ALL NARRATORS
The scriptures · The narrators

`Ata ibn al-Sa'ib al-Thaqafi

عطاء بن السائب الثقفي - Narrators

DIED 136 AH
KUNYA
Abu Muhammad, Abu al-Sa'ib, Abu Zayd
GENERATION
5th d. 136 AH male
DIED
136 AH
LINEAGE
`Ata ibn al-Sa'ib ibn Malik ibn Zayd
CITIES
Kufa
AFFILIATIONS
al-Thaqafi, al-Kufi

The appraisers' words

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات ، وقال : كان قد اختلط بآخره ولم يفحش خطاءه حتى يستحق أن يعدل به عن مسلك العدول بعد تقدم صحة ثباته في الروايات

الذهبي

أحد الأعلام على لين فيه ، ثقة ساء حفظه بآخره

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق اختلط بأخرة ، وقال مرة : صدوق اختلط ، وقال في هدي الساري : من مشاهير الرواة الثقات إلا أنه اختلط فضعفوه بسبب ذلك وتحصل لي من مجموع كلام الأئمة أن رواية شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وزائدة وأيوب وحماد بن زيد عنه قبل الاختلاط وأن جميع من روى عنه غير هؤلاء فحديثه ضعيف لأنه بعد اختلاطه إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم فيه له في البخاري حديث واحد مقرون

أبو حاتم الرازي

محله الصدق صالح مستقيم الحديث قبل أن يختلط ، ثم تغير بآخره ، سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير

البخاري

أحاديثه القديمة صحيحة ، ومرة ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو زيد

يحيى بن معين

اختلط لا يحتج بحديثه ، ومرة : فمن سمع منه قديما فهو صحيح ، ومرة : ما سمعت أحدا من الناس يقول شيئا في حديثه القديم ، ومرة : سئل أيما أحب إليك يزيد بن أبي زياد أو عطاء بن السائب فقال ما أقربهما ، ومرة : ثقة ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عونة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه

أحمد بن حنبل

ثقة رجل صالح ، ومرة : من سمع منه قديما فسماعه صحيح ، ومن سمع منه حديثا لم يكن شيئا ، وشعبة وثفيان ممن سمع منه قديما ، وجرير وخالد بن عبد الله وإسماعيل بن علية ممن سمع منه حديثا ، ومرة : لم يسمع من عبيدة شيئا

الدارقطني

اختلط ومرة : تغير ولا يحتج بحديثه إلا القديم

أحمد بن شعيب النسائي

كان قد اختلط وأثبت الناس فيه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج ، ورواية حماد بن زيد عنه جيدة

أبو جعفر العقيلي

يقال : إنه تغير بآخرة

أبو زرعة الرازي

ذكره في أسامي الضعفاء

علي بن المديني

كان يتوهم ، ومرة : كان قد ذهب أمره ، يعني اختلط

أحمد بن عبد الله العجلي

ثقة ، ومرة : جائز الحديث ، إلا أنه كان يلقن بآخره ، ومرة : اختلط عطاء بأخرة فمن سمع منه حال اختلاطه فهو مضطرب الحديث

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

اختلط في آخرعمره ، من سمع منه قديما مثل الثوري وشعبة فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ثقة تغير حفظه بآخره واختلط

يحيى بن سعيد القطان

تغير حفظه ، ومرة : ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا في حديثه القديم قيل ليحيى ما حدث سفيان وشعبة أصحيح هو قال نعم الا حديثين كان شعبة سمعهما بأخرة ، ومرة : سمع حماد بن زيد من عطاء قبل اختلاطه

أبو عبد الله الحاكم

تغير بآخره ، ومرة : تركوه

يعقوب بن سفيان الفسوي

ثقة حجة ، تغير بآخره

شعبة بن الحجاج بن الورد

كان نسيا ، ومرة : إذا حدث عن رجل واحد فهو ثقة ، وإذا جمع بين اثنين فاتقه ، ومرة : من رجاله عن زاذان وميسرة وأبي البختري فلا تكتبه وما حدثك من رجاله عن رجل بعينه فاكتبه

زكريا بن يحيى الساجي

صدوق ثقة لم يتكلم الناس في حديثه القديم

الهيثمي

ثقة ، ولكنه اختلط

أيوب بن أبي تميمة السختياني

ثقة

أبو جعفر الطحاوي

ذكره في مشكل الآثار ، وقال : تغير بآخرة ، وقال مرة : وإنما حديث عطاء الذي كان منه قبل تغيره يؤخذ من أربعة لا من سواهم : شعبة ، وسفيان الثوري ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد

أبو عوانة الإسفراييني

سمعت منه قبل وبعد ، فقيل له : تفصل بينهما ؟ قال : لا

الحسن بن الصباح البزار

ثقة مشهور ولكنه كان قد تغير فاضطرب في حديثه

ابن الكيال الشافعي

ذكره في الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات وقال : أحد الأعلام علي لين فيه

الوضاح بن عبد الله اليشكري

كتبت عنه قبل وبعد فاختلط علي

شعيب الأرناؤوط

روى عنه جرير بن عبد الحميد بعد الاختلاط

The reports they carried · 105

SAHIH AL BUKHARIREF BUKHARI:6578

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ الْكَوْثَرُ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ‏.‏ قَالَ أَبُو بِشْرٍ قُلْتُ لِسَعِيدٍ إِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏ فَقَالَ سَعِيدٌ النَّهَرُ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ‏.‏

Narrated Ibn `Abbas:The word 'Al-Kauthar' means the abundant good which Allah gave to him (the Prophet Muhammad (ﷺ)). Abu Bishr said: I said to Sa`id, "Some people claim that it (Al-Kauthar) is a river in Paradise." Sa`id replied, "The river which is in Paradise is one item of that good which Allah has bestowed upon him (Muhammad)

SUNAN AN NASAIREF NASAI:243

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وُضِعَ لَهُ الإِنَاءُ فَيَصُبُّ عَلَى يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الإِنَاءَ حَتَّى إِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الإِنَاءِ ثُمَّ صَبَّ بِالْيُمْنَى وَغَسَلَ فَرْجَهُ بِالْيُسْرَى حَتَّى إِذَا فَرَغَ صَبَّ بِالْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ مِلْءَ كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى جَسَدِهِ ‏.‏

Aishah narrated that when the Messenger of Allah (ﷺ) performed Ghusl from Janabah, the vessel (of water) would be placed before him, and he would pour water over his hands before putting then into the vessel. When he had washed his hands, he would put his right hand in the vessel then pour water with his right hand and wash his private parts with his left hand. When he had finished, he would pour water with his right hand over his left hand and wash them both. Then he would rinse his mouth and nose three times, then he would pour water filling both of his hands over his head three times, then he would pour water over his body

SUNAN AN NASAIREF NASAI:244

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ ثَلاَثًا ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ‏.‏

It was narrated that Abu Salamah said:"I asked 'Aishah about how the Messenger of Allah (ﷺ) performed Ghusl from Janabah. She said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) used to pour water onto his hands three times, then he would wash his private part, then he would wash his hands, then rinse his mouth and nose, then pour water onto his head three times, then pour water over the rest of his body

SUNAN AN NASAIREF NASAI:245

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ - رضى الله عنها - فَسَأَلَهَا عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُؤْتَى بِالإِنَاءِ فَيَصُبُّ عَلَى يَدَيْهِ ثَلاَثًا فَيَغْسِلُهُمَا ثُمَّ يَصُبُّ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ مَا عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ وَيَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ وَيَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ‏.‏

Abu Salamah (narrated) that he entered upon 'Aishah and asked her about the Ghusl of the Messenger of Allah (ﷺ) from Janabah. She said:"A vessel would be brought to the prophet (ﷺ) then he would pour water on his hand three times and wash them, then he would pour water with his right hand onto his left and wash off whatever was on his thighs. Then he would wash his hands, rinse his mouth and nose, pour water on his head three times, then pour water over the rest of his body

SUNAN AN NASAIREF NASAI:246

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ وَصَفَتْ عَائِشَةُ غُسْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَنَابَةِ قَالَتْ كَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلاَثًا ثُمَّ يُفِيضُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ - قَالَ عُمَرُ وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ يُفِيضُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ ثَلاَثًا وَيَسْتَنْشِقُ ثَلاَثًا وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا ثُمَّ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ‏.‏

It was narrated that Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman said:"Aishah described how the Prophet (ﷺ) performed Ghusl for Janabah. She said: 'He used to wash his hands three times, then pour water with his right hand onto his left and wash his private part and whatever was on it.' - (One of the narrators) 'Umar said: "I think he said: 'He would pour water with his right hand onto his left hand three times.'" - "Then he would rinse his mouth three times and his nose three times, and wash his face and hands three times, then he would pour water over his head three times, then pour water over himself

PER PAGE
© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY