- KUNYA
- Abu `Ali
- GENERATION
- 9th d. 221 AH male
- DIED
- 221 AH
- LINEAGE
- Hasan ibn Bishr ibn Salm ibn al-Musayyib
- CITIES
- Iraq, Kufa
- AFFILIATIONS
- al-Hamadani, al-Kahli, al-Bajali, al-Kufi
al-Hasan ibn Bishr al-Hamadani
الحسن بن بشر الهمداني - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطئ ، وقال في هدي الساري : روى عنه البخاري موضعين ليسا من أفراده شيئا ولا من أحاديثه عن زهير التي استنكرها أحمد
أبو حاتم الرازي
صدوق
أحمد بن حنبل
ما أرى كان به بأس في نفسه ، ومرة : روي عن زهير أشياء مناكير
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ليس هو بمنكر الحديث ، وللحسن بن بشر أحاديث ليست بالكثير وأحاديثه يقرب بعضها من بعض ويحمل بعضها على بعض
مسلمة بن القاسم الأندلسي
وثقه
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
منكر الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
ذكره في الضعفاء
أبو العرب القيرواني
ذكره في الضعفاء
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
هو إلى الضعف أقرب ، فهو ضعيف يعتبر به ، انتقى منه البخاري حديثين ليست من أفراده ، ولا من مروياته عن زهير
TEACHERS · 16
- Abu Bakr ibn `Ayyash al-Asadi
- Ishaq ibn Sa`id al-Qurashi
- al-Hakam ibn `Abd al-Malik al-Qurashi
- al-M`aafى ibn `Imran al-Azdi
- Zuhayr ibn Mu`awiya al-Ju`fi
- Sa`dan ibn Yahya al-Lakhmi
- Slam ibn Abi `Amra al-Khurasani
- Sharik ibn `Abd Allah al-Qadi
- Sharik ibn `Abd Allah al-Laythi
- al-`Abbas ibn al-Fadl al-Ansari
- `Abd al-`Aziz ibn Abi Rwad al-Makki
- `Abd al-Malik ibn `Amr al-Qaysi
STUDENTS · 30
- Ahmad ibn Khalid al-Khlal
- Ahmad ibn `Uthman al-Awdi
- Ahmad ibn Yusuf al-Azdi
- Ibrahim ibn Nasr al-Trmdhi
- Ibrahim ibn Sa`id al-Jawhari
- Ibrahim ibn Abi Bakr al-`Absi
- al-Hasan ibn `Arfa al-`Abdi
- al-Fadl ibn Abi Talib al-Hashimi
- al-Fadl ibn Sahl al-A`arj
- `Abd al-Akrm ibn Musa al-Naji
- Zuhayr ibn Muhammad al-Marwazi
- `Abbad ibn al-Walid al-Mu'addib
The reports they carried · 5
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، شَكَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلاَكَ الْمَالِ وَجَهْدَ الْعِيَالِ، فَدَعَا اللَّهَ يَسْتَسْقِي، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ حَوَّلَ رِدَاءَهُ وَلاَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.
Narrated Anas bin Malik:A man complained to the Prophet (ﷺ) about the destruction of livestock and property and the hunger of the offspring. So he invoked (Allah for rain. The narrator (Anas) did not mention that the Prophet (ﷺ) had worn his cloak inside out or faced the Qibla
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ أَوْتَرَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَهُ مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ دَعْهُ، فَإِنَّهُ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Narrated Ibn Abu Mulaika:Muawiya offered one rak`a witr prayer after the `Isha prayer, and at that time a freed slave of Ibn `Abbas was present. He (i.e. the slave) went to Ibn `Abbas (and told him that Muawiya offered one rak`a witr prayer). Ibn `Abbas said, "Leave him, for he was in the company of Allah's Messenger (ﷺ)
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، وَالْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ: (وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى ) . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ . وَلاَ نَعْرِفُ لِقَتَادَةَ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ أَنَسٍ وَأَبِي الطُّفَيْلِ . وَهَذَا عِنْدِي حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ فَقَرَأَ : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ) الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَحَدِيثُ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عِنْدِي مُخْتَصَرٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ .
Narrated 'Imran bin Husain:"The Prophet (ﷺ) recited: You shall see mankind as if in a drunken state, yet they will not be in a drunken state. (22:)
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ فَبَايَعَ النَّاسَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللَّهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ " . فَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى فَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُثْمَانَ خَيْرًا مِنْ أَيْدِيهِمْ لأَنْفُسِهِمْ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
Narrated Anas bin Malik:that when the Messenger of Allah (ﷺ) ordered the pledge of Ridwan, 'Uthman bin 'Affan was the messenger of the Messenger of Allah (ﷺ) to the people of Makkah. He said: "So the people gave the pledge." He said: "So the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Indeed 'Uthman is busy with the affair of Allah and the affair of His Messenger' then he (ﷺ) put one of his hands on the other. The hand of the Messenger of Allah (ﷺ) on behalf of 'Uthman, was better than their own hands for themselves
Didn't He Say