- KUNYA
- Abu `Abd ar-Rahman, Abu Bakr
- GENERATION
- 6th d. 148 AH male
- DIED
- 148 AH
- LINEAGE
- `Abd Allah ibn Yazid
- PROFESSION
- Reciter
- CITIES
- Madina
- AFFILIATIONS
- al-Qurashi, al-Makhzumi, al-Madani
`Abd Allah ibn Yazid al-Qurashi
عبد الله بن يزيد القرشي - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في مشاهير علماء الأمصار ، وقال : من متقنى أهل المدينة ممن عنى بالجمع والكتبة ثم لزم الدين وقلة النشر ، وقال في الثقات : يروي عن أبي سلمة وأبي عياش الزرقي ، وروى عنه مالك وأهل المدينة
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : ثقة ، عن أبي سلمة وعروة وعنه إسماعيل بن أمية ومالك
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ، من شيوخ مالك
أبو حاتم الرازي
ثقه ، قيل له : حجة ؟ قال : إذا روى عنه يحيى بن أبي كثير و مالك بن أنس و أسامة بن زيد فهو حجة
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : سمع أبا سلمة ، وأبا عياش ، روى عنه : مالك ، ويحيى بن أبي كثير
يحيى بن معين
في روابة العباس بن محمد الدوري : ثقة حدث عنه مالك بن أنس
أحمد بن حنبل
ثقة
ابن أبي حاتم الرازي
ثقة ، وإذا روى عنه يحيى بن أبي كثير ، ومالك بن أنس ، وأسامة بن زيد فهو : حجة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : فوق الثقة
ابن عبد البر الأندلسي
ثقه ، حجة في ما نقل
TEACHERS · 22
- Hywa ibn Shurayh al-Tjybi
- Ziyad ibn Nu`aym al-Hadrami
- Zayd ibn al-Samt al-Zrqi
- Zayd ibn `Abd ar-Rahman al-`Adawi
- Zayd ibn `Ayyash al-Zrqi
- Sara bint Mqsm al-Thqfya
- Salim ibn Abi Umayya al-Qurashi
- Sa`d ibn Abi Wqas al-Zuhri
- Sa`id ibn al-Musayyib al-Qurashi
- Sa`id ibn Mqlas al-Khuza`i
- `Abd ar-Rahman ibn Ziyad al-Ifryqi
- Abu Salama ibn `Abd ar-Rahman al-Zuhri
STUDENTS · 19
- Usama ibn Zayd al-Laythi
- Ismail ibn Umayya al-'Umawi
- Humayd ibn Abi al-Mkharq al-Madani
- Dawud ibn al-Husayn al-Qurashi
- Zayd ibn `Ayyash al-Zrqi
- Salm ibn Qutayba al-Sh`ayri
- Safwan ibn Sulaym al-Qurashi
- al-`Abbas ibn Muhammad al-Dwri
- `Abd Allah ibn Maslama al-Harithi
- `Abd Allah ibn Wahb al-Qurashi
- `Ubayd Allah ibn Sa`id al-Yshkri
- al-Layth ibn Sa`d al-Fhmi
The reports they carried · 19
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهْوَ جَالِسٌ، فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا وَهْوَ قَائِمٌ، ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَسْجُدُ، يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا قَضَى صَلاَتَهُ نَظَرَ، فَإِنْ كُنْتُ يَقْظَى تَحَدَّثَ مَعِي، وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ.
Narrated `Aisha:(the mother of the faithful believers) Allah's Messenger (ﷺ) (in his last days) used to pray sitting. He would recite while sitting, and when thirty or forty verses remained from the recitation he would get up and recite them while standing and then he would bow and prostrate. He used to do the same in the second rak`a. After finishing the Prayer he used to look at me and if I was awake he would talk to me and if I was asleep, he would lie down
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا ". وَقَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "If a man says to his brother, O Kafir (disbeliever)!' Then surely one of them is such (i.e., a Kafir)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَرَأَ لَهُمْ { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَسَجَدَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ فِيهَا .
Abu Salama b. 'Abual-Rahman reported:Abu Huraira recited before them:" hen the heaven burst asunder" (al-Qur'an, lxxxiv. 1) and performed prostration. After completing (the prayer) he informed them that the Messenger of Allah (ﷺ) has prostrated himself at it (this verse)
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا كَانَ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " . وَذَكَرَ " أَنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّهَا فَأَذِنَ لَهَا فِي كُلِّ عَامٍ بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ " .
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: When it is hot, make delay (in the noon prayer) till it cools down, for the intensity of beat is from the Exhalation of Hell; and he also mentioned that Hellfire complained to the Lord (about the congested atmosphere) and so it was permitted to take two exhalations during the whole year, one exhalation during the winter and one exhalation during the summer
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ .
A'isha reported:The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray while sitting (when he grew old) and he recited in this position and when the recitation equal to thirty or forty verses was left, he would then stand up and recite (for this duration) in a standing position and then bowed himself and then prostrated himself and did the same in the second rak'ah
Didn't He Say