- KUNYA
- Abu Yazid
- GENERATION
- 8th 122 – 191 AH male
- LINEAGE
- Khalid ibn Hayyan
- PROFESSION
- Leather Worker
- CITIES
- Raqqa, Kinda
- AFFILIATIONS
- al-Kindi, al-Raqqi
Khalid ibn Hayyan al-Raqqi
خالد بن حيان الرقي - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
فيه لين ما وهو صدوق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطئ
أبو حاتم الرازي
لا بأس به
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : ليس به بأس
أحمد بن حنبل
لم يكن به بأس ، كان يروي عن جعفر غرائب ، كتبنا عنه غرائب
الدارقطني
لا بأس به
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ثبت
عمرو بن علي الفلاس
ضعيف الحديث
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
لا بأس به
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ثقة
محمد بن إسحاق بن خزيمة
جاء خالد بن حيان بطامة
علي بن ميمون الرقي
كان صاحب حديث
TEACHERS · 14
- al-Nadr ibn Shmyl al-Mazini
- Ja`far ibn Brqan al-Kilabi
- Zayd ibn Waqid al-Qurashi
- Salim ibn Abi al-Muhajir al-Raqqi
- Sulayman Dawud al-Khawlani
- Sulayman ibn `Abd Allah ibn al-Zbrqan
- `Ubayd Allah ibn `Amr al-Asadi
- `Ali ibn `Urwa al-Qurashi
- Kulthum ibn Jwshn al-Qshyri
- Marwan ibn Mu`awiya al-Fazari
- Ma`qal ibn `Ubayd Allah al-`Absi
- Mkhwl ibn Abi Muslim al-Shami
STUDENTS · 15
- Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani
- Ishaq ibn Abi Isra'yl al-Marwazi
- al-Hasan ibn Hammad al-Dabbi
- al-Hasan ibn `Arfa al-`Abdi
- Dawud ibn Rashid al-Hashimi
- Sa`id ibn Yahya al-'Umawi
- Snyd ibn Dawud al-Masisi
- `Ali ibn Bahr al-Qattan
- `Ali ibn Ma`bad al-`Abdi
- `Ali ibn Maymun al-`Attar
- `Amr ibn `Uthman al-Kilabi
- Muhammad ibn al-`Ala al-Hamadani
The reports they carried · 4
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَجَمَّعَ بِنَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا جُلُّ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُهُمْ مُحْتَبِينَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْتَبِي وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَشُرَيْحٌ وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَمَكْحُولٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ وَنُعَيْمُ بْنُ سَلاَمَةَ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ أَحَدًا كَرِهَهَا إِلاَّ عُبَادَةُ بْنُ نُسَىٍّ .
Ya'la b. Shaddad b. Aws said:I came to Mu'awiyah in Jerusalem. He led us in the Friday prayer. I saw that most of the people in the mosque were the Companions of the Prophet (ﷺ). I saw them sitting in ihtiba condition, i.e. sitting on hips erecting the feet and sticking them to the stomach and holding them with hands or tying them with a cloth to the back, while the imam was giving sermon. Abu Dawud said: Ibn 'Umar used to sit in ihtiba position while the imam gave the Friday sermon. Anas b. Malik, Shuraih, Sa'sa'ah b. Sawhan, Sa'id b. al-Musayyib, Ibrahim al-Nakha'i, Makhul, Isma'il, Ismail b. Muhammad b. Sa'd, and Nu'aim b. Sulamah said: There is no harm in sitting in ihtiba position. Abu Dawud said: I do not know whether anyone considered it disapproved except 'Ubadah b. Nasayy
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا .
It was narrated from 'Aishah and Abu Hurairah that:The Prophet did ablution washing each part three times
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيِّ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ الْبَارِقِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً سَأَلَ أَبِي عَنِ الرَّجُلِ، يَغْزُو فَيَشْتَرِي وَيَبِيعُ وَيَتَّجِرُ فِي غَزْوِهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَبُوكَ نَشْتَرِي وَنَبِيعُ وَهُوَ يَرَانَا وَلاَ يَنْهَانَا .
It was narrated that Kharijah bin Zaid said:“I saw a man asking my father about a man who goes out to fight and buys and sells and trades during his campaign. My father said to him: ‘We were with the Messenger of Allah (ﷺ) in Tabuk, and we bought and sold, and he saw us and did not forbid us (to do that).’”
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ " . وَهَذَا حَدِيثُ الرَّقِّيِّينَ .
Mu’awiyah said:“I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Every intoxicant is unlawful for every believer.’”
Didn't He Say