- KUNYA
- Abu Sulayman
- GENERATION
- 8th male
- LINEAGE
- Ayyub ibn Jabir ibn Sayyar ibn Tlq
- CITIES
- Yamama, Kufa
- AFFILIATIONS
- al-Hanafi, al-Shymi, al-Yamami, al-Kufi
Ayyub ibn Jabir al-Hanafi
أيوب بن جابر الحنفي - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه
الذهبي
ضعيف
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث
يحيى بن معين
ليس بشيء ، ومرة : قال : ضعيف
أحمد بن حنبل
يشبه حديثه حديث أهل الصدق
الدارقطني
ضعيف يعتبر به ، لا يحتج بحديثه
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
أبو زرعة الرازي
واهي الحديث ضعيف ، وهو أشبه من أخيه
علي بن المديني
كان يضعف حديثه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
سائر أحاديث أيوب بن جابر متقاربة يحمل بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه
يعقوب بن سفيان الفسوي
ذكره في باب من يرغب عن الرواية عنهم
عمرو بن علي الفلاس
صالح
ابن طاهر
لا شيء في الحديث
TEACHERS · 14
- Jami` ibn Shaddad al-Mharbi
- Sulayman ibn Mihran al-A`amsh
- Smak ibn Harb al-Dhhli
- Sadaqa ibn Sa`id al-Hanafi
- `Asim ibn Abi al-Njwd al-Asadi
- `Abd Allah ibn `Isma al-`Ijli
- `Uthman ibn `Asim al-Asadi
- `Alqama ibn Marthad al-Hadrami
- Abu Ishaq al-Sby`ai
- `Awn ibn Abi Jhyfa al-Swa'i
- Qays ibn Tlq al-Hanafi
- Muhammad ibn Jabir al-Shymi
STUDENTS · 17
- Ibrahim ibn al-`Abbas al-Samri
- al-Husayn ibn Muhammad al-Tamimi
- al-Walid ibn Shuja` al-Skwni
- Jbara ibn al-Mghls al-Hmani
- Sa`id ibn Sulayman al-Dabbi
- Sa`id ibn Muhammad al-Jrmi
- Sa`id ibn Ya`qub al-Talqani
- Sulayman ibn Dawud al-`Ataki
- Abu Dawud at-Tayalisi
- `Abd ar-Rahman ibn Waqid al-Basri
- `Ali ibn Hajar al-Sa`di
- Qutayba ibn Sa`id al-Thaqafi
The reports they carried · 2
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَتِ الصَّلاَةُ خَمْسِينَ وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ وَغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرَارٍ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاَةُ خَمْسًا وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ مَرَّةً وَغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ مَرَّةً .
Narrated Abdullah ibn Umar: There were fifty prayers (obligatory in the beginning); and (in the beginning of Islam) washing seven times because of sexual defilement (was obligatory); and washing the urine from the cloth seven times (was obligatory). The Apostle of Allah (ﷺ) kept on praying to Allah until the number of prayers was reduced to five and washing because of sexual defilement was allowed only once and washing the urine from the clothe was also permitted only once
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَعْنِي الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Narrated Jabir bin Samurah:"The seal of the Messenger of Allah (ﷺ)" - meaning the one which was between his two shoulder blades - "was fleshy and red, resembling the egg of a pigeon
Didn't He Say