- KUNYA
- Abu Salama
- GENERATION
- 6th d. 141 AH male
- DIED
- 141 AH
- LINEAGE
- Hasan ibn Dhakwan
- PROFESSION
- Teacher
- CITIES
- Basra
- AFFILIATIONS
- al-Basri
al-Hasan ibn Dhakwan al-Basri
الحسن بن ذكوان البصري - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطىء ورمي بالقدر وكان يدلس ، وعزا سبب تضعيفه في مقدمة الفتح : لكونه رمي بالقدر ، ولتدليسه ، وقال في هدي الساري : روى له البخاري حديثا واحدا
أبو حاتم الرازي
ضعيف ، ليس بالقوي
يحيى بن معين
صاحب الأوابد ، منكر الحديث ، كان قدريا ، ومرة : ضعيف
أحمد بن حنبل
أحاديثه أباطيل ، وقال مرة : ضعيف
الدارقطني
قال في العلل : ضعيف ، ووثقه في السنن
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي ، وقال مرة : ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء ، أحاديثه أباطيل يروي عن حبيب بن أبي ثابت ، ولم يسمع منه ، وإنما هي أحاديث عمرو بن خالد الواسطي
أبو زرعة الرازي
ضعيف الحديث ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : منكر الحديث
أبو داود السجستاني
كان قدريا ما بلغني عنه فضل
علي بن المديني
ضعفه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أرجو أنه لا بأس به ، وفي بعض ما ذكرت لا يرويه غيره ، على أن يحيى القطان وابن المبارك قد رويا عنه كما ذكرته وناهيك للحسن بن ذكوان من الجلالة أن يرويا عنه وأرجو أنه لا بأس به ، وأورد له حديثين عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة وقال إنه دلسها وإنما سمعها من عمرو بن خالد الواسطي
يحيى بن سعيد القطان
يحدث عنه بعجائب ، وفي رواية علي بن المديني : لم يكن عنده بالقوي
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في الضعفاء
أبو بكر البزار
ذكره في البحر الزخار ، وقال : لا بأس به
زكريا بن يحيى الساجي
إنما ضعف لمذهبه ، وفي حديثه بعض المناكير
أبو بكر بن أبي الدنيا
ليس عندي بالقوي
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف
TEACHERS · 24
- al-Hasan al-Basri
- al-Hasan ibn Abi al-Hakam al-Ghifari
- Habib ibn Abi Thabit al-Asadi
- Hdrmi ibn Lahq al-Tamimi
- Humayd ibn Hilal al-`Adawi
- Salim ibn `Abd Allah al-`Adawi
- Sulayman ibn Abi Muslim al-Ahwl
- Sulayman ibn Musa al-Qurashi
- Tawus ibn Kaysan al-Yamani
- `Ubada ibn Nsi al-Kindi
- Abu Huraira al-Dawsi
- `Abd al-Malik ibn Habib al-Asadi
STUDENTS · 16
- Hammad ibn Usama al-Qurashi
- Zayd ibn al-Hbab al-Tamimi
- Safwan ibn `Isa al-Qurashi
- `Asim al-Ahwl
- `Amir ibn `Abd Allah
- `Abbad ibn Kathir al-Thaqafi
- `Abd Allah ibn al-Mubarak al-Hanzali
- `Ubayd Allah ibn `Abd Allah al-`Abadani
- `Abd al-Warth ibn Sa`id al-`Anbari
- `Abd al-Wahhab ibn `Ata al-Khfaf
- Ibn Ishaq al-Qurashi
- Muhammad ibn Rashid al-Tamimi
The reports they carried · 8
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْن ٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ ".
Narrated `Imran bin Husain:The Prophet (ﷺ) said, "Some people will be taken out of the Fire through the intercession of Muhammad they will enter Paradise and will be called Al-Jahannamiyin (the Hell Fire people)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَىْءٌ يَسْتُرُكَ فَلاَ بَأْسَ .
Marwan al-Asfar said:I saw Ibn Umar make his camel kneel down facing the qiblah, then he sat down urinating in its direction. So I said: AbuAbdurRahman, has this not been forbidden? He replied: Why not, that was forbidden only in open country; but when there is something between you and the qiblah that conceals you , then there is no harm
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، - قَالَ إِبْرَاهِيمُ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عِسْلٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ .
Narrated AbuHurayrah: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade trailing garments during prayer and that a man should cover his mouth. Abu Dawud said: This tradition has also been narrated by 'Isi on the authority of 'Ata' from Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) forbade trailing garments during prayer
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ " .
‘Imran b. Husain reported the Prophet(ﷺ) as saying:People will come forth from Hell by Muhammad’s intercession, will enter paradise and be named Jahannamis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ اسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ تَيْمٍ وَيُقَالُ ابْنُ مِلْحَانَ .
Imran bin Husain narrated that the Prophet (s.a.w) said:'A group from my Ummah will depart from the Fire through my intercession, and they will be called the Jahannamiyyun
Didn't He Say