- KUNYA
- Abu Zuhayr
- GENERATION
- 8th d. 193 AH male
- DIED
- 193 AH
- LINEAGE
- `Abd ar-Rahman ibn Mghra ibn `Iyad ibn al-Harith ibn `Abd Allah ibn Wahb
- PROFESSION
- Judge
- CITIES
- al-Rayy, Kufa
- AFFILIATIONS
- al-Dawsi, al-Kufi, al-Razi, al-Azdi, al-Mashhrani
`Abd ar-Rahman ibn Mghra al-Dawsi
عبد الرحمن بن مغراء الدوسي - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
لم يكن به بأس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق
يحيى بن معين
لم يكن به بأس
أبو زرعة الرازي
صدوق
علي بن المديني
ليس بشيء ، وتركناه ، ولم يكن بذاك
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو كما قال علي بن المديني ، وإنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها وله عن غير الأعمش غرائب وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
وكيع بن الجراح
أحسن الثناء عليه ، وقال : طلب الحديث قبلنا وبعدنا
أبو أحمد الحاكم
حدث بأحاديث لم يتابع عليها
زكريا بن يحيى الساجي
من أهل الصدق ، فيه ضعف
أبو يعلى الخليلي
وثقه
عيسى بن يونس السبيعي
كان طلابة
سليمان بن حيان الأحمر
أحسن الثناء عليه ، ومرة : ثقة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، إلا في روايته عن الأعمش فهو ضعيف
TEACHERS · 41
- Ajlh ibn `Abd Allah al-Kindi
- Azhar ibn Sa`id al-Hrazi
- Ibrahim ibn Abi `Abla al-`Uqayli
- Ismail ibn Abi Khalid al-Bajali
- Ismail ibn Rafi` al-Ansari
- al-Hasan ibn `Amr al-Tamimi
- al-Sari ibn Yahya al-Shaybani
- al-Dahhak ibn `Uthman al-Hzami
- al-Fadl ibn Mbshr al-Ansari
- al-Mufaddal ibn Fadala al-Qurashi
- Bryd ibn `Abd Allah al-Ash`ari
- Jwybr ibn Sa`id al-Balkhi
STUDENTS · 21
- Ahmad ibn Ibrahim al-Dwrqi
- Ahmad ibn `Umar al-Wky`ai
- Ibrahim ibn Muhammad al-Taymi
- Ishaq ibn Mansur al-Slwli
- al-Hasan ibn `Ali al-Hudhali
- al-Husayn ibn Mansur al-Sulami
- Sa`id ibn Zakariyya al-Qurashi
- Sulayman ibn `Abd ar-Rahman al-Tamimi
- Sahl ibn Abi Sahl al-Razi
- `Abd al-Salam ibn `Asim al-Ju`fi
- `Abd Allah ibn `Imran al-Asadi
- `Ali ibn al-Mundhir al-Tryqi
The reports they carried · 3
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ مَغْرَاءَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ الَّذِي يَعْشُرُ النَّاسَ يَعْنِي صَاحِبَ الْمَكْسِ .
Narrated Ibn Ishaq:Sahib maks means one who (receives) tithes (from) people
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ أَبُو زُهَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلاَءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالْمَقَارِيضِ " . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَوْلَهُ شَيْئًا مِنْ هَذَا .
Jabir narrated that the Prophet (s.a.w) said:"On the Day of Judgement, when the people who were tried (in this world) are given their rewards, the people who were pardoned (in life), will wish that their skins had been cut off with scissors while they were in the world." This Hadith is Gharib, we do not know of it with this chain except through this route. Some of them have reported something similar to this Hadith from Al-A`mash, from Talhah bin Musarrif from Masruq
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ يَقْبَلُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " .
It was narrated that Anas bin Malik said:"I heard the Messenger of Allah say: 'Allah does not accept any prayer without purification, and He does not accept any charity from Ghulul
Didn't He Say