- KUNYA
- Abu Sa`id
- GENERATION
- 10th d. 257 AH male
- DIED
- 257 AH
- LINEAGE
- `Abd Allah ibn Sa`id ibn Husayn ibn `Adi ibn Qays ibn Bakr ibn Wahb ibn Amr al-Qays ibn al-Harith ibn Mu`awiya
- CITIES
- Kufa
- AFFILIATIONS
- al-Kindi, al-Kufi
`Abd Allah ibn Sa`id al-Kindi
عبد الله بن سعيد الكندي - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : من أهل الكوفة ، يروي عن أبي معاوية وابن إدريس ، وحدثنا عنه شيوخنا ابن خزيمة وغيره
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : الحافظ
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
يحيى بن معين
ليس به بأس ، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : كوفى ثقة صدوق ، ومرة : إمام أهل زمانه ، روى عن عبد السلام بن حرب ، وأبي بكر بن عياش ، وخالد بن نافع الأشعري ، وعمر بن عبيد الطنافسي ، والمطلب بن زياد ، وحفص بن غياث ، وأبي خالد الأحمر ، وابن أبي غنية ، كتب عنه أبي وأبو زرعة وروينا عنه
أحمد بن شعيب النسائي
صدوق ، ومرة : ليس به بأس
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : سمع أبا خالد الأحمر ، وعقبة بن خالد ، وحدث عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم ، وإبراهيم بن عبد الصمد
مسلمة بن القاسم الأندلسي
ثقة
أبو يعلى الخليلي
ثقة
ابن العماد الحنبلي
ثقة حجة
TEACHERS · 80
- Abu Bakr ibn `Ayyash al-Asadi
- Ahmad ibn Bashir al-Qurashi
- Ahmad ibn Ya`qub al-Ms`awdi
- Asbat ibn Muhammad al-Qurashi
- Ash`ath ibn `Abd ar-Rahman al-Yami
- Ibrahim ibn Ismail al-Ansari
- Ibrahim ibn Yazid al-Makhzumi
- Ishaq ibn Sulayman al-Razi
- Ishaq ibn Yusuf al-Azrq
- Ismail ibn Ibrahim al-Taymi
- Ismail ibn `Alya al-Asadi
- Ismail ibn Muhammad al-Yami
STUDENTS · 22
- Ahmad ibn `Abd ar-Rahman al-Qurashi
- Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani
- Ibrahim ibn Sa`id al-Jawhari
- Ismail ibn Ja`far al-Ansari
- al-Jarrah ibn Makhlad al-Qzaz
- al-Hasan ibn `Arfa al-`Abdi
- al-Hasan ibn `Ali al-Hudhali
- Abu Dawud al-Sjstani
- `Abd ibn Humayd al-Kshi
- `Abd Allah ibn Ahmad al-Shaybani
- `Abd Allah ibn `Abd ar-Rahman al-Darmi
- `Uthman ibn Abi Shayba al-`Absi
The reports they carried · 169
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَدِّهِ، حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ". قَالَ عُقْبَةُ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ".
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Soon the river "Euphrates" will disclose the treasure (the mountain) of gold, so whoever will be present at that time should not take anything of it." Al-A'raj narrated from Abu Huraira that the Prophet (ﷺ) said the same but he said, "It (Euphrates) will uncover a mountain of gold (under it)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنَ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا " .
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) observed:He who killed himself with steel (weapon) would be the eternal denizen of the Fire of Hell and he would have that weapon in his hand and would be thrusting that in his stomach for ever and ever, he who drank poison and killed himself would sip that in the Fire of Hell where he is doomed for ever and ever; and he who killed himself by falling from (the top of) a mountain would constantly fall in the Fire of Hell and would live there for ever and ever
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا - وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} قَالَ " مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ " .
Abu Dharr reported:I asked the Messenger of Allah (ﷺ) the (implication of the) words of Allah, the Exalted: The sun glides to its appointed resting place. He replied: Its appointed resting place is under the Throne
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ أَبِي جَهْمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} قَالَ رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ .
It is narrated on the authority of Ibn Abbas that the words:" The heart belied not what he saw" (al-Qur'an, Iiii. 11) and" Certainly he saw Him in another descent" (al-Qur'an, Iiii. 13) imply that he saw him twice with his heart
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، وَأَبِي، صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ يَرْفَعُهُ بِمِثْلِهِ .
This hadith is transmitted from Abu Huraira by another chain of transmitters
Didn't He Say