← ALL FIGURES
The figures · Narrators

Swa ibn Khalid

سواء بن خالد

THE NARRATOR SCIENCE

GENERATION
1st
LINEAGE
Swa ibn Khalid

WHAT THE APPRAISERS SAID · 17

أبو حاتم بن حبان البستي

له صحبة

الذهبي

له ولأخيه صحبة

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صحابي

البخاري

له صحبة

ابن أبي حاتم الرازي

ذكر له حديث يدل على أن له صحبة

المزي

له صحبة

التلاميذ

سلام بن شرحبيل الكوفي

٢ حديثًا مرويًا

لا تيئسا من الرزق ما تهززت رءوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه ...

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

] بخ ق

سواء بن خالد

أخو حبة بْن خالد . له صحبة

روى عنه /300

سلام أَبُو شرحبيل بخ ق

روى له البخاري فِي الأدب وابن مَاجَهْ حديثا واحدا مقرونا بأخيه حبة قد كتبناه فِي ترجمة أخيه حبة

الإصابة

سواء بن خالد

تقدم مع أخيه حبة بن خالد، وسماه وكيع، عن الأعمش سوارا، بزيادة راء في آخره، مع التشديد، والأول هو المعتمد

أسد الغابة

2330 - ب د ع: سواء بْن خَالِد

من بني عامر بْن ربيعة بْن عامر بْن صعصعة، وهو أخو حبة بْن خَالِد، وقد اختلف في نسبهما، فقيل ما ذكرناه، وقيل: هو خزاعي، وقد تقدم ذكره عند أخيه حبة، وكذلك حديثهما .

&0 /2 /140 أَخْبَرَنَا يحيى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلامِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ: /27 سَمِعْتُ سَوَاءَ L3691 ، /15 وَحَبَّةَ ابْنَيْ خَالِدٍ L2240 /15، يَقُولانِ: دَخَلْنَا عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُعَالِجُ شَيْئًا، فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: /20 " لا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا، فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ، ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " /27 . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

الاستيعاب

سواء بن خالد:

سواء بن خالد، من بني عامر بن ربيعة بن عمرو بن صعصعة، وهو أخو حبة بن خالد، حديثهما عند الأعمش، عن سلام بن شرحبيل، قَالَ: سمعت حبة وسواء ابني خالد، يقولان: أتينا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو يعمل عملا فأعناه عليه، فلما فرغ دعا لنا، وَقَالَ: لا تيئسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما، فإن الإنسان تلده أمه أحمر لَيْسَ عليه قشر، ثم يغطيه الله ويرزقه . هكذا كان أَبُو مُعَاوِيَةَ يقول سواء . وكان وكيع، يقول: سوار بالراء

Narrated reports · 1

SUNAN IBN MAJAHREF IBNMAJAH:4165

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلاَّمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ أَبِي شُرَحْبِيلَ، عَنْ حَبَّةَ، وَسَوَاءٍ، ابْنَىْ خَالِدٍ قَالاَ دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يُعَالِجُ شَيْئًا فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏ "‏ لاَ تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Habbah and Sawa’, the two daughters of Khalid, said:“We entered upon the Prophet (ﷺ) when he was doing something, so we helped him with it. Then he said: ‘Do not despair of provision so long as your heads are still moving, for a person’s mother bears him red with raw skin, then Allah provides for him.’”

© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY