← ALL NARRATORS
The scriptures · The narrators

Salih ibn Hayyan al-Qurashi

صالح بن حيان القرشي - Narrators

DIED 140 AH
GENERATION
6th d. 140 AH male
DIED
140 AH
LINEAGE
Salih ibn Hayyan
CITIES
Kufa, Frasi
AFFILIATIONS
al-Qurashi, al-Frasi, al-Kufi

The appraisers' words

أبو حاتم بن حبان البستي

يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ضعيف

أبو حاتم الرازي

ليس بالقوي هو شيخ

البخاري

فيه نظر

يحيى بن معين

ضعيف الحديث ، ومرة : ليس بذاك ، ومرة : ليس بشيء

أحمد بن حنبل

انقلب على زهير بن معاوية اسم صالح بن حيان فقال واصل بن حيان

الدارقطني

ليس بالقوي وسماه زهير بن معاوية واصل بن حيان ووهم في ذلك

أحمد بن شعيب النسائي

ليس بثقة ، ومرة : متروك الحديث

أبو جعفر العقيلي

ذكره في الضعفاء

أبو داود السجستاني

ضعيف

أحمد بن عبد الله العجلي

جائز الحديث يكتب حديثه ، وليس بالقوي

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

عامة ما يرويه غير محفوظ

ابن طاهر

ضعيف

أبو بشر الدولابي

ليس بثقة

إبراهيم الحربي

له أحاديث منكرة

The reports they carried · 1

SAHIH AL BUKHARIREF BUKHARI:97

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَمٍ ـ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ ‏{‏يَطَؤُهَا‏}‏ فَأَدَّبَهَا، فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ عَامِرٌ أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ، قَدْ كَانَ يُرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ‏.‏

Narrated Abu Burda's father: Allah's Messenger (ﷺ) said "Three persons will have a double reward: 1. A Person from the people of the scriptures who believed in his prophet (Jesus or Moses) and then believed in the Prophet Muhammad (ﷺ) (i.e. has embraced Islam). 2. A slave who discharges his duties to Allah and his master. 3. A master of a woman-slave who teaches her good manners and educates her in the best possible way (the religion) and manumits her and then marries her

PER PAGE
© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY