← ALL NARRATORS
The scriptures · The narrators

Mhjn ibn Abi Mhjn al-Dayli

محجن بن أبي محجن الديلي - Narrators

GENERATION
1st male
LINEAGE
Mhjn ibn Abi Mhjn
CITIES
Madina
AFFILIATIONS
al-Dayli, al-Madani

The appraisers' words

أبو حاتم بن حبان البستي

له صحبة

الذهبي

له صحبة ، ورواية

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صحابي قليل الحديث

أبو حاتم الرازي

له صحبة

المزي

له صحبة

السيوطي

له صحبة

التلاميذ

شهر بن حوشب الأشعري

عبد الله بن شقيق العقيلي

رجاء بن أبي رجاء الباهلي

بسر بن محجن الديلي

٦ حديثًا مرويًا

صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

محجن بن أبي محجن الديلي

والد بسر بْن محجن من بني الديل بْن بكر بْن عَبْد مناة بْن كنانة، له صحبة

روى عن

النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ س

روى عنه

ابنه بسر بْن محجن س

ويقال: إنه كان مع زيد بْن حارثة في السرية التي وجهه فيها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إلى حسمى وكانت في جمادي الآخرة سنة ست من الهجرة وهو الذي مر بِهِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بعد انصرافه من صلاة الفجر

روى له النسائي وقد وقع لنا حديثه بعلو

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ بِالإسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا إِلَى أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ . ح قال: وحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيِّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ . ح قال وحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ . ح قال وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدَّيْلِ . يُقَالُ لَهُ: بِسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَأُوذِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِلصَّلاةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ رَجَعَ، ومِحَجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّي مَعَ النَّاسِ ؟ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ ؟ " قال: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، ولَكِنْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ " . رَوَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا

الإصابة

محجن بن أبي محجن الديلي

قال أبو عمر: معدود في أهل المدينة، روى عنه ابنه بسر، فمالك بقوله بضم الموحدة وسكون المهملة، والثوري يقوله بالكسر والمعجمة كالجادة . قال أبو عمر: والأكثر على ما قال مالك . وأخرج الموطأ، والبخاري في الأدب المفرد، والنسائي، وابن خزيمة، والحاكم من رواية مالك، عن زيد بن أسلم، عن بسر بن محجن الدئلي، عن أبيه، أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن بالصلاة، فقام النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع ومحجن في مجلسه، الحديث . ويقال: إن محجنا المذكور كان في سرية زيد بن حارثة إلى حسمى في جمادى الأولى سنة ست من الهجرة، وجزم بذلك ابن الحذاء في رجال الموطأ

أسد الغابة

4686 ب د ع: محجن بْن أَبِي محجن الديلي

من بني الديل بْن بكر بْن عبد مناة بْن كنانة معدود فِي أهل المدينة، يكنى: أبا بسر، روى عَنْهُ ابنه بسر . واختلف فِي اسم ابنه فقيل: بسر، بضم الباء وبالسين المهملة، قاله مالك وغيره . وقيل: بشر، بكسر الباء وبالشين المعجمة، قاله الثوري . وقال أَحْمَد بْن صالح الْبَصْرِيّ: سألت جماعة من ولده، فما اختلف عَلَى منهم اثنان أَنَّهُ بشر، كما قَالَ الثوري، يعني: بالشين المعجمة، هَذَا كلام أَبِي عمر . وقال ابن ماكولا: بسر، يعني: بضم الباء، والسين المهملة، بسر بْن محجن الديلي، عَنْ أبيه، روى عَنْهُ زيد بْن أسلم، وَكَانَ الثوري يقول عَنْ زيد: بشر، يعني: بالشين المعجمة، ثُمَّ رجع عَنْهُ .

&0 /2 /140 أَخْبَرَنَا فِتْيَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَوْهَرِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ سَمْنِيَّةَ بِإِسْنَادِهِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ L6732 : أَنَّهُ /27 كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُذِّنَ بِالصَّلاةِ وَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى، ثُمَّ رَجَعَ، وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ، أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ ؟ " قَالَ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنْ كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " /20 إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ " /27 . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

الاستيعاب

محجن الديلي:

محجن الديلي، من بني الديل بْن بَكْر بْن عبد مناة بْن كنانة، معدود فِي أهل المدينة . روى عَنْهُ ابنه بسر بْن محجن، ويقال: بشر . قال أَبُو نُعَيْم: والصواب بسر . وذكر الطحاوي، عَنْ أَبِي دَاوُد البرلسي، عَنْ أَحْمَد بْن صَالِح المصري، قَالَ: سألت جماعة من ولده ومن رهطه، فما اختلف علي منهم اثنان أَنَّهُ بشر، كما قَالَ الثوري . قال أَبُو عُمَر: مَالِك يَقُول: بسر، والثوري يَقُول: بشر، والأكثر: على مَا قَالَ مَالِك

The reports they carried · 1

SUNAN AN NASAIREF NASAI:857

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي الدِّيلِ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ عَنْ مِحْجَنٍ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذَّنَ بِالصَّلاَةِ - فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Mihjan that he was in a gathering with the Messenger of Allah (ﷺ) when the Adhan was called for prayer. The A Messenger of Allah (ﷺ) got up, then he came back and Mihjan was still sitting there. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him:"What kept you from praying? Are you not a Muslim man?" He said: "Yes, but I had already prayed with my family." The Messenger of Allah (ﷺ)said to him: "When you come you should pray with the people even if you have already prayed

PER PAGE
© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY