- KUNYA
- Abu Farwa
- GENERATION
- 4th d. 120 AH male
- DIED
- 120 AH
- LINEAGE
- `Adi ibn `Adi ibn `Umayra
- PROFESSION
- Commander
- CITIES
- al-Jazira
- AFFILIATIONS
- al-Kindi, al-Jazari
`Adi ibn `Adi al-Kindi
عدي بن عدي الكندي - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وفرق بين عدي بن عدي الكندي وبين صاحب هذه الترجمة
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه
أبو حاتم الرازي
ثقة ، ومرة : روايته عن أبيه مرسلة
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
لا يسأل عن مثله
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة إن شاء الله
TEACHERS · 14
- al-Dahhak ibn `Abd ar-Rahman al-Ash`ari
- al-`Ars ibn `Umayra al-Kindi
- Raja' ibn Hywa al-Kindi
- Sfya bint Shayba al-Qrshya
- Snabh ibn al-A`asr al-Ahmsi
- `Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq
- Abu Huraira al-Dawsi
- `Abd ar-Rahman ibn `Asyla al-Snabhi
- Abu Salama ibn `Abd ar-Rahman al-Zuhri
- `Adi ibn `Umayra al-Kindi
- `Umar ibn al-Khattab al-`Adawi
- `Awymr ibn Malik al-Ansari
STUDENTS · 25
- Ajlh ibn `Abd Allah al-Kindi
- Ayyub al-Skhtyani
- Ibrahim ibn Abi `Abla al-`Uqayli
- al-Hakam ibn `Atyba al-Kindi
- al-Mughira ibn Ziyad al-Bajali
- Jabir ibn Zayd al-Azdi
- Jabir ibn Yazid al-Ju`fi
- Jarir ibn Hazim al-Azdi
- Hammad ibn Salama al-Basri
- Khalid ibn Abi Yazid al-Qurashi
- Raja' ibn Hywa al-Kindi
- Sa`id ibn `Abd al-`Aziz al-Tanukhi
The reports they carried · 3
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا " . وَقَالَ مَرَّةً " أَنْكَرَهَا " . " كَمَنْ غَابَ عَنْهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا " .
Narrated Al-'Urs bin 'Amirat al-Kindi: The Prophet (ﷺ) said: When sin is done in the earth, he who sees it and disapproves of it will be taken like one who was not present, but he who is not present and approves of it will be like him who sees
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ قَالَ " مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا " .
A similar tradition has also been transmitted by ‘Adl from the prophet (ﷺ) though a different chain of narrators. This version has :He who sees it and disapproves of it will be like him who was not present
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا " .
It was narrated from Adi bin Adi Al-Kindi that:his father said: “The Messenger of Allah said: 'A previously-married woman can speak for herself, and the consent of a virgin is her silence.' ”
Didn't He Say