`Umara ibn `Anba al-Khawlani

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات وقال : له صحبة

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صحابي أسلم في عهد النبي ولم يره

التلاميذ

حدير بن كريب الحضرمي

محمد بن زياد الألهاني

عبد الله بن عفيف النصري

سليمان بن زياد الحضرمي

مريح بن مسروق الهوزاني

بكر بن زرعة الخولاني

أبو عمران الألهاني

١٣ حديثًا مرويًا

يقرأ بهما يوم الجمعة

التائب من الذنب كمن لا ذنب له

لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

أَبُو عنبة الخولاني

مختلف فِي صحبته، قِيلَ: اسمه عبد اللَّه بْن عنبة

وقيل: عمارة، كَانَ يسكن حمص .

وكان ممن أدرك الجاهلية

وأسلم فِي عهد النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم

وقيل: إنه صلى القبلتين .

وصحب معاذ بْن جبل .

وكان أعمى .

روى عن

النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ق

وعن عُمَر بْن الخطاب وشهد خطبته بالجابية

روى عنه

بكر بْن زرعة الخولاني ق

وأبو الزاهرية حدير بْن كريب ق

وشرحبيل بْن شفعة الشامي

وطليق بْن سمير ويقال: ابن عمير الرعيني الحمصي

وعبد اللَّه بْن أَبِي قيس النصري

ولقمان بْن عامر

ومحمد بْن زياد الألهاني

ومربح بْن مسروق الخولاني

وأبو عبد اللَّه الجسري

ذكره خليفة بْن خياط، ومحمد بْن سعد، وأبو القاسم البغوي، وغير واحد فِي الصحابة .

وقال عبد الصمد بْن سعيد القاضي فِي تسمية من نزل حمص من الصحابة: أَبُو عنبة الخولاني، ممن أكل الدم فِي الجاهلية، ومنزله بحمص معروف فِي سوق جرجس بالقرب من مسجد الكلفيين، وقد صلى مَعَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم القبلتين كلتيهما، أَخْبَرَنِي يزيد بْن عبد الصمد الدمشقي يعني بذلك .

وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد أَبُو عنبة الخولاني، يقال: كَانَ ممن صلى القبلتين، وسمع من النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، ويقال: أسلم والنبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم حي .

وذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الأولى من التابعين .

وقال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عيسى صاحب تاريخ الحمصيين فِي تسمية أصحاب أَبِي عبيدة، ومعاذ، والذين حضروا خطبة عُمَر بالجابية: فمنهم أَبُو عنبة الخولاني، أدرك الجاهلية، وعاش إِلَى خلافة عبد الملك، وأكل الدم فِي الجاهلية، وكان من أصحاب معاذ ممن أسلم، ورسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم حي وكان أعمى .

وقال المفضل بْن غسان الغلابي، عن يحيى بْن معين، فِي حديث أَبِي عنبة الخولاني، إنه ممن صلى القبلتين، قال أهل الشام: إنه من كبار التابعين، وأنكروا أن لَهُ صحبة، وأنه مددي من أهل اليمن، أمدوا بهم فِي اليرموك .

وقال أَبُو حاتم الرازي: هو فِي الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام .

وقال أَبُو زرعة الدمشقي فِي الطبقة الَّتِي تلي أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وهي العليا أَبُو عنبة الخولاني، وأبو فالح الأنماري، جاهليان صحبا معاذا، وأسلم أَبُو عنبة ورسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم حي، أَخْبَرَنِي بذلك حيوة، عن بقية، عن مُحَمَّد بْن زياد الألهاني .

وقال بكر بْن زرعة الخولاني، عن لقمان بْن عامر، عن أَبِي عنبة الخولاني: رب كلمة خير من إعطاء، قال: وقال أَبُو مطيع الأطرابلسي، عن مُحَمَّد بْن زياد، عن أَبِي عنبة الخولاني، إن لله آنية فِي أرضه، وآنيته فِي أرضه قلوب عباده الصالحين، فأحبها إِلَيْهِ أرحمها وألينها .

وقال إِسْمَاعِيل بْن عياش: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن زياد، عن أَبِي عنبة الخولاني، أنه كَانَ يوما فِي مجلس خولان فِي المسجد جالسا، فخرج عبد اللَّه بْن عبد الوهاب هاربا من الطاعون، فسأل عَنْهُ، فَقَالُوا: خرج يزحزح هاربا من الطاعون، فَقَالَ: إنا لله وإنا إِلَيْهِ راجعون، ما كنت أرى أن أبقى حتى أسمع بمثل هَذَا، أفلا أخبركم عن خلال كَانَ عليها إخوانكم، أولها لقاء اللَّه كَانَ أحب إليهم من الشهد، والثاني: لم يكونوا يخافون عدوا قلوا أو كثروا، والثالثة لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا، كانوا واثقين بالله أن يرزقهم، والرابعة إن نزل بهم الطاعون، لم يتزحزحوا حتى يقضي اللَّه فيهم ما قضى .

قال خليفة بْن خياط فِي الطبقة الثالثة من أهل الشامات: أَبُو عنبة مات سنة ثماني عشرة ومائة .

وقد ذكرنا قول احب تاريخ الحمصيين، أنه عاش إِلَى خلافة عبد الملك، وهو أشبه بالصواب مما قاله خليفة، واللَّهِ أعلم .

روى له ابن ماجه حديثين فِي أحدهما التصريح، بأنه سمع من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهو عندنا بعلو .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، قال: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ زُرْعَةَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلانِيَّ ،وكَانَ مِمَّنْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وأَكَلَ الدَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: " لا يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ بِغَرْسٍ يَسْتَعْمِلُهُمْ بِطَاعَتِهِ " . رواه عن هشام بْن عمار، فوافقناه فِيهِ بعلو وقد كتبناه فِي ترجمة بكر بْن زرعة من وجه آخر

أسد الغابة

- د ع:

3107 عَبْد اللَّه بْن عنبة أَبُو عنبة الخولاني

سماه الطبراني فِي مجعمه , وعداده فِي الشاميين , سكن حمص روى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن زياد الألهاني، وبكر بْن زرعة، وغيرهما . أسلم عَلَى عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولم يره، وقيل: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وصلى القبلتين .

&0 /2 /140 رَوَى الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيُّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ زُرْعَةَ الْخَوْلانِيِّ، قَالَ: /27 سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلانِيَّ L4992 ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِمَّنْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ، وَأَكَلَ الدَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: /20 " لا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَغْرِسُ غَرْسًا فِي هَذَا الدِّينِ، يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ " /27 . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو نُعَيْمٍ

الاستيعاب

أَبُو عنبة الْخَوْلَانِيّ:

أَبُو عنبة الْخَوْلَانِيّ، قيل: إنه ممن صلى القبلتين، قديم الإسلام . وقيل: إنه ممن أسلم قبل موت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ولم يصحبه، وإنه صحب معاذ بْن جبل، وسكن الشام . رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، وَبَكْرُ بْنُ زُرْعَةَ، وَشُرَيْحُ بْنُ مَسْرُوقٍ، رَوَى بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، /25 عَنْ /94 بَكْرِ بْنِ رِفَاعَةَ الْخَوْلَانِيِّ /94، قَالَ /25 حَدَّثَنِي /25 /26 شُرَيْحُ بْنُ مَسْرُوقٍ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي عُتْبَةَ الْخَوْلَانِيِّ /26، أَنَّهُ قَالَ: " مَا فُتِقَ فِي الإِسْلامُ فَتْقُ فَسُدَ، وَلَكِنَّ اللَّهَ لا يَزَالُ يَغْرِسُ فِي الإِسْلامِ قَوْمًا يَعْمَلُونَ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . قَالَ: كَانَ أَبُو عِنَبَةَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ، /61 أَسْلَمَ /61 وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ . وَرَوَى الْجَرَّاحُ بْنُ مُلَيْحٍ، /25 عَنْ /94 بَكْرِ بْنِ زُرْعَةَ /94، قَالَ /25 سَمِعْتُ /25 أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيَّ، وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لا يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينَ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ " . روينا عَنْ أبي عنبة، أنه قَالَ: لقد رأيتني وأنا قد أسبلت شعري فِي الجاهلية حَتَّى أجزه لصنم لنا، فأخره اللَّه حَتَّى جززته فِي الإسلام . وخولان هم ولد عَمْرو بْن مالك بْن الحارث بْن مرة بْن أدد . وَذَكَرَ الْغَلابِيُّ، /25 عَنْ /94 يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ /94 فِي حَدِيثِ أَبِي عِنَبَةَ أَنَّهُ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ، وَقَالَ: " أَهْلُ /60 الشَّامِ /60 يُنْكِرُونَ أَنْ تَكُونَ لَهُ صُحْبَةٌ " . قَالَ أَبُو عُمَرَ: قَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ /60 الشَّامِ /60 فِي صُحْبَةِ أَبِي عِنَبَةَ .

&0 /3 /140 أَخْبَرَنَا /94 خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ /94، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 أَبُو الْمَيْمُونِ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ /26، /25 عَنْ /25 /26 مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ /26، قَالَ: /27 /25 سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيَّ L22746 ، يَقُولُ: /20 " لَقَدْ رَأَيْتُنِي فَتَلْتُ سَبْلَ شَعْرِي لأَجُزُّهُ لِصَنَمٍ لَنَا، فَأَخَّرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذَلِكَ حَتَّى جَزَزْتُهُ فِي الإِسْلامِ " /27