← ALL NARRATORS
The scriptures · The narrators

Skhbra

سخبرة - Narrators

GENERATION
1st male
LINEAGE
Skhbra

The appraisers' words

أبو حاتم بن حبان البستي

يقال إن له صحبة

الذهبي

له صحبة

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صحابي

أبو حاتم الرازي

له صحبة

البخاري

له صحبة ، وحديثه ليس من وجه صحيح

التلاميذ

عبد الله بن سخبرة الأزدي

عبد الله بن سخبرة

٢ حديثًا مرويًا

من طلب العلم كان كفارة لما مضى

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

سخبرة

والد عَبْد اللَّهِ بْن سخبرة، يقال: لَهُ صحبة .

روى حديثه أَبُو دَاوُد الأعمى ت ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن سخبرة، عَنْ سخبرة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وليس بالأزدي، فإن الأزدي آخر، وهُوَ أَبُو مَعْمَر عَبْد اللَّهِ بْن سخبرة صاحب ابْن مَسْعُود، وليس لأبيه رواية، ولأبي دَاوُد عنه رواية

روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَرَّادِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَنِ الْكُنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو السَّعَادَاتِ الْمُبَارَكُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَغُوبَا . ح وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَاسِطِيِّ، بِدِمَشْقَ، ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، بِمِصْرَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي غَالِبِ بْنِ الْبَنَّا، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَنِ الْكُنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى، قال: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنْ سَخْبَرَةَ، قال: قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ، وأُعْطِيَ فَشَكَرَ، وظَلَمَ فَاسْتَغْفَرَ، وظُلِمَ فَغَفَرَ " ثُمَّ سَكَتَ، فَقَالُوا: مَا بِالَهُ ؟ فَقَالَ: " أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وهم مُهْتَدُونَ " قال: وكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَمَرَّ رَجُلانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " اجْلِسَا فَإِنَّكُمَا عَلَى خَيْرٍ " قَالا: أَلَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلْعَامَّةِ ؟ فَقَالَ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلا كَانَ كَفَّارَةً " روى قصة العلم منه عَنْ مُحَمَّد بْن حُمَيْد الرازي، فوافقناه فيه بعلو، ولفظه من طلب العلم كَانَ كفارة لما مضى، وقال: هَذَا حديث ضعيف الإسناد، ولا نعرف لعبد الله بْن سخبرة كبير شيء، ولا لأبيه، تابعه مُحَمَّد بْن عَمْرو زنيج، عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُعَلَّى، ورواه علي بْن بحر بْن بري، عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُعَلَّى، فلم يذكر عَبْد اللَّهِ

الإصابة

سخبرة الأزدي

بسكون الزاي، والد عبد الله بن سخبرة، ويقال له: الأسدي بسكون السين، وروى الترمذي من طريق أبي داود الأعمى، أحد المتروكين، عن عبد الله بن سخبرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من طلب العلم كان كفارة لما مضى " . وله حديث آخر أخرجه الطبراني من طريق عبد الله بن سخبرة، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ابتلي فصبر، وأعطي فشكر، وظلم فغفر، وظلم فاستغفر، أولئك لهم الأمن وهم مهتدون " . وفي سنده أبو داود أيضا

أسد الغابة

1944 - ب د ع: سخبرة

بالخاء المعجمة، هو الأزدي، وربما قيل: الأسدي بالسين، وهو والد عَبْد اللَّهِ بْن سخبرة، له صحبة . روى عنه ابنه عَبْد اللَّهِ: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: " من ابتلى فصبر، وأعطي فشكر، وظلم فغفر، وظلم فاستغفر، أولئك لهم الأمن وهم مهتدون " .

&0 /2 /140 وأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ السَّمِينِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ، وَغَيْرُهُمَا بِإِسْنَادِهِمْ، إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى، أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، /27 عَنْ سَخْبَرَةَ L3213 ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: /20 " مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى " /27 . أَبُو دَاوُدَ هَذَا اسْمُهُ نُفَيْعٌ الأَعْمَى . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

الاستيعاب

سخبرة الأزدي:

سخبرة الأزدي والد عبد الله بن سخبرة، له صحبة .

&0 /2 /140 /25 حَدَّثَنَا /94 خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ /94، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ /26 بِمَكَّةَ . قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عَلِيُّ بْنُ بَرِّيٍّ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي دَاوُدَ /26، /25 عَنْ /25 /26 عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ /26، /25 عَنْ /25 أَبِيهِ L3213 ، /27 أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: /20 " مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ، وَأُعْطِيَ فَشَكَرَ، وَظُلِمَ فَغَفَرَ، وَظَلَمَ فَاسْتَغْفَرَ " . ثُمَّ سَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قِيلَ: فَمَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: /4 أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ سورة الأنعام آية 82 /4 /27

سراج مولى تميم الداري:

The reports they carried · 1

JAMI AT TIRMIDHIREF TIRMIDHI:2648

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنْ سَخْبَرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفُ الإِسْنَادِ ‏.‏ أَبُو دَاوُدَ يُضَعَّفُ وَلاَ نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ كَبِيِرَ شَيْءٍ وَلاَ لأَبِيهِ وَاسْمُ أَبِي دَاوُدَ نُفَيْعٌ الأَعْمَى تَكَلَّمَ فِيهِ قَتَادَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏

Narrated 'Abdullah bin Sakhbarah:narrated that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever seeks knowledge, he is atoning for what has passed (of sins while doing so)

PER PAGE
© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY