Qtyla bint Syfi al-Ansariyya

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكرها في الصحابة

الذهبي

من المهاجرات الأول ، لها صحبة ورواية

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صحابية من المهاجرات

التلاميذ

معبد بن خالد الجدلي

عبد الله بن يسار الجهني

عبد الله بن يسار الكوفي

٢ حديثًا مرويًا

لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء ...

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

قتيلة بنت صيفي الأنصارية

وقيل الجهنية , وكانت من المهاجرات الأول .

روت عن

النبي صلى الله عليه وسلم س

روى عنها

عبد الله بن يسار الجهني س

روى لها النسائي، وقد وقع لنا حديثها بعلو .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْبَزِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزَ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قال: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ قُتَيْلَةَ بِنْتِ صَيْفِيِّ الْجُهَنِيَّةِ، قَالَتْ: جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدٌ، نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ، لَوْلا أَنَّكُمْ تُشْرِكُونَ، قال: " سُبْحَانَ اللَّهِ، ومَا ذَاكَ ؟ " قال: تَقُولُونَ إِذَا حَلَفْتُمْ: والْكَعْبَةِ، فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ شَيْئًا، ثُمَّ قال: " مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ "، ثُمَّ قال: نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلا أَنَّكُمْ تَجْعَلُونَ لِلَّهِ نِدًّا، قال: " سُبْحَانَ اللَّهِ، ومَا ذَاكَ ؟ " قال: تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وفُلانٌ، فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ثُمَّ قال: " مَنْ قال: مَا شَاءَ اللَّهُ، فَلْيَفْصِلْ بَيْنَهُمَا ثُمَّ شِئْتَ " . وقَدْ وقَعَ لَنَا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ، وفِي طَرِيقِهِ إِجَازَةٌ

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ

قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهْ .ح وأَخْبَرَنَا ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاشَاذَاهْ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ

قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ، وعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ قُتَيْلَةَ بِنْتِ صَيْفِيٍّ، قَالَتْ: جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلا أَنَّكُمْ تُشْرِكُونَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " ومَا ذَاكَ ؟ "، قال: تَقُولُونَ إِذَا حَلَفْتُمْ: والْكَعْبَةِ، فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم شَيْئًا، ثُمَّ

قال: " مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ "، ثُمَّ قال: يَا مُحَمَّدُ، نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلا أَنَّكُمْ تَجْعَلُونَ لِلَّهِ نِدًّا، قال: " سُبْحَانَ اللَّهِ، ومَا ذَاكَ ؟ "، قال: تَقُولُونَ لِلرَّجُلِ: مَا شَاءَ اللَّهُ وشِئْتَ، فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، ثُمَّ قال: " مَنْ قال: مَا شَاءَ اللَّهُ، فَلْيَجْعَلْ بَيْنَهُمَا ثُمَّ شِئْتَ "

وبِهِ قال: حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قال: حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ قُتَيْلَةَ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، قال: " جَاءَ يَهُودِيٌّ، أَوْ حَبْرٌ إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ، وإِنَّكُمْ تَنَدِّدُونَ، تَقُولُونَ: لا، والْكَعْبَةِ، وتَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللَّهُ، وشِئْتَ، " فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ يَقُولُوا: لا، ورَبِّ الْكَعْبَةِ، وأَنْ يَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ شِئْتَ " . رَوَاهُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، عَنْ مِسْعَرٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، ورَوَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ قُتَيْلَةَ، ولَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَسَارٍ

الإصابة

قتيلة بنت صيفي ويقال الأنصارية

قال أبو عمر: كانت من المهاجرات الأول، روى عنها: عبد الله بن يسار، ولم أر من نسبها أنصارية، وقوله من المهاجرات يأبى ذلك، وقد أخرج حديثها ابن سعد، وأشار إلى أنها ليس لها غيره، والطبراني من طريق مسعر، عن سعيد بن خالد الجدلي، عن عبد الله بن يسار، عن قتيلة امرأة من جهينة، قالت: جاء يهودي، وفي رواية ابن سعد: حبر من الأحبار إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: إنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة، فأمرهم النبي، صلى الله عليه وسلم، أن يقولوا: ما شاء الله، ثم شئت، وأخرجه النسائي، وسنده صحيح، وأخرجه ابن منده، من طريق المسعودي، عن سعيد، عن ابن يسار، عن قتيلة بنت صيفي الجهينة

أسد الغابة

7217 ب د ع: قتيلة بنت صيفي الجهنية ويقال الأنصارية

وكانت من المهاجرات الأول . روى عنها عبد الله بن يسار .

&0 /2 /140 أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني يحيى بن سعيد، حدثنا المسعودي عن معبد بن خالد، عن عبد الله بن يسار، /27 عن قتيلة بنت صيفي الجهنية L6461 ، قالت: جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: /20 نعم القوم أنتم يا محمد لولا أنكم تشركون، قال: " سبحان الله، وما ذلك ؟ " قال: تقولون: والكعبة إذا حلفتم، فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا، ثم قال: " إنه قد قال، من حلف فليحلف برب الكعبة "، ثم قال: نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندًا، قال: " وما ذلك ؟ "، قال: تقولون: ما شاء الله وشئت، قال: فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، ثم قال: " إنه قد قال، من قال ما شاء الله فليقل: ثم شئت " /27 . أخرجها الثلاثة

الاستيعاب

قتيلة ابنة صيفي الجهنية: