Qays al-Akbr ibn `Ubayd al-Ansari

أبو حاتم بن حبان البستي

له صحبة

الدارقطني

له صحبة ورواية عن الرسول

التلاميذ

أبو سعيد الخدري

عبد الله بن زيد الأنصاري

عباد بن تميم المازني

واسع بن حبان الأنصاري

ضمرة بن سعيد الأنصاري

عبد الله بن عوف الكناني

بشير بن أبي بشير الأنصاري

سعيد بن نافع الأنصاري

يحيى بن محمد بن بشير

ابنة أبي بشير الأنصارية

٩ حديثًا مرويًا

لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

أَبُو بشير الأنصاري الساعدي

ويقال المازني ويقال الحارثي , المدني , له صحبة . قال مُحَمَّد بْن سعد: أَبُو بشير المازني , واسمه قيس الأكبر بْن عبيد بْن الحرير بْن عمرو بْن الجعد بْن عوف بْن مبذول بْن عمرو بْن غنم بْن مازن بْن النجار . قال الدار قطني: له صحبة ورواية عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم . وقال غيره فِي نسبه: ابن الحرين، وقيل: ابن الحرير، وقيل: ابن الحرير .

روى عن

النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خ م د

روى عنه

سَعِيد بْن نافع

وضمرة بْن سَعِيد المازني

وعباد بْن تميم خ م د

وعمار بْن غزية

إن كان محفوظا له عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ثلاثة أحاديث: أحدهما أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خ م د قال فِي بعض أسفاره: " لا يبقين فِي رقبة بعير قلادة إلا قطعت " . والأخر: " أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نهى عَنِ الصلاة بعد طلوع الشمس " . والأخر: " أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حرم ما بين لابتيها " . ومنهم من جعل هذه الأحاديث الثلاثة لثلاثة رجال . والصحيح أنه رجل واحد ليس فِي الصحابة أَبُو بشير غيره .

قال الواقدي: مات أَبُو بشير بعد الحرة وكان قد عمر عمرا طويلا وكانت الحرة سنة ثلاث وستين .

وقال غيره: مات سنة أربعين، والصحيح الأول , والله أعلم .

روى له البخاري، ومسلم، وأبو دَاوُد، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قال مَحْمُودٌ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهْ . وقَالَتْ فَاطِمَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ . ح قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قال: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ رَسُولا، قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قال، والنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ: " لا يُبْقِيَنَّ فِي عُنُقِ بَعِيرٍ قِلادَةً مِنْ وتَرٍ، ولا قِلادَةً إِلا قُطِعَتْ "، قال مَالِكٌ: أَرَى ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الْعَيْنِ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ، ورَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ورواه أَبُو دَاوُد، عَنِ القعنبي، فوافقناه فيه بعلو، ورواه النسائي، عَنْ قتيبة، عَنْ مالك، بإسناده أن رجلا من الأَنْصَار أخبره، ولم يقل عَنْ أَبِي بشير، فوقع لنا بدلا عاليا

الإصابة

أبو بشير الأنصاري الساعدي ويقال المازني ويقال الحارثي

مخرج حديثه في الصحيحين من طريق عباد بن تميم عنه، ومتن الحديث " لا تبقين في رقبة بغير قلادة " وروى عنه أيضا ضمرة بن سعيد وسعيد بن نافع، ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه، وقيل اسمه قيس بن عبيد بن الحرير بمهملتين مصغر، ضبطه الطبري وغيره، ووقع عند أبي عمر الحارث، وهو عبيد بن الحارث بن عمرو بن الجعد قاله محمد بن سعد، ونقل عن الواقدي أنه شهد أحدا وهو غلام، وأورده ابن سعد في طبقة من شهد الخندق، وقد ذكره البغوي، فقال: أبو بشير الأنصاري سكن المدينة، وساق حديثه من هذا الوجه، قال خليفة: مات أبو بشير بعد الحرة، وكان عمر طويلا، وقيل: مات سنة أربعين، وهو ساعدي، ويقال مازني، ويقال حارثي، وروى عنه أيضا ضمرة بن سعيد وسعيد بن نافع، ويقال: إن شيخ هذا الأخير آخر، يكنى أبا بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة قاله ابن أبي خيثمة

الاستيعاب

أَبُو بشير الأَنْصَارِيّ: