Muhammad ibn Syfi al-Khtmi

الذهبي

له صحبة

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صحابي

المزي

له صحبة

التلاميذ

عامر الشعبي

عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي

٢ حديثًا مرويًا

من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل

أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأدركتها فأخذتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها ...

الأقوال الرجالية

تهذيب الكمال — الحافظ المزي

مُحَمَّد بن صيفي بن سهل بن الحارث بن عميد

ويقال عبيد بْن عنان

ويقال عتبان بْن عامر بْن خطمة بْن جشم بْن مالك بْن الأوس الأنصاري الخطمي , له صحبة .

روى عن

النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ س ق في صوم عاشوراء

روى عنه

عامر الشعبي س ق

وقد قيل: مُحَمَّد بْن صفوان ومُحَمَّد بْن صيفي واحد ,

روى له النسائي وابن ماجه , وقد وقع لنا حديثه بعلو

أَخْبَرَنَا به أَبُو الْحَسَن بْن البخاري، وعبد الرحيم بْن عبد الملك، وأَحْمَد بْن شيبان، وإِسْمَاعِيل بْن العسقلاني , وزينب بنت مكي , قالوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طبرزد، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو بكر الأنصاري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الفتح يوسف بْن عمر بْن مسرور القواس، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يونس، قال: حَدَّثَنَا عبثر بْن الْقَاسِمِ، قال: حَدَّثَنَا حصين , عن الشعبي , عن مُحَمَّد بْن صيفي، قال: قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: : يوم عاشوراء منكم أحد أكل اليوم ؟ قالوا: منا من صام ومنا من لم يصم , قال: فأتموا بقية يومكم وابعثوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم " . رواه النسائي , عن عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عبد اللَّه بْن يونس , فوافقناه فيه بعلو , ورواه ابن ماجه , عن أبي بكر , عن ابن فضيل , عن حصين

الإصابة

محمد بن صيفي بن سهل بن الحارث الخطبي الأنصاري

نسبه هشيم في روايته، عن حصين، عن الشعبي، عنه حديثا مرفوعا في صوم يوم عاشوراء . ويقال: إنه نزل الكوفة، وأخرج له أحمد، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم في صحيحها من طريق حصين، عن الشعبي، عن محمد بن صيفي في صوم يوم عاشوراء، وسنده صحيح . وأخرج البغوي من طريق الأعمش، وغيره، عن الشعبي، عن محمد بن صيفي، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنبين . الحديث . وقال البغوي: هذا وهم، والصواب محمد بن صفوان . يعني: كما تقدم في الذي قبله

أسد الغابة

4744 ب د ع: مُحَمَّد بْن صيفي الأنصار

يعد فِي الكوفيين، لَمْ يرو عَنْهُ غير الشعبي . حديثه فِي صوم عاشوراء، لَيْسَ لَهُ غيره، قاله أَبُو عمر . وقال ابن منده، وَأَبُو نعيم: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سعد كاتب الواقدي، أَنَّهُ قَالَ: مُحَمَّد بْن صيفي غير مُحَمَّد بْن صفوان، هُوَ آخر، روى عنهما الشعبي ونزلا الكوفة . وقال أَبُو أحمد العسكري: مُحَمَّد بْن صيفي بْن الحارث بْن عُبَيْد بْن عنان بْن عَامِر بْن خطمة، قَالَ: وقال بعضهم: هُوَ مُحَمَّد بْن صفوان بْن سهل، قيل: هما واحد، وفرق أَبُو حاتم بينهما، فذكر أن مُحَمَّد بْن صيفي مدني، وَمُحَمَّد بْن صفوان كوفي، قَالَ: وبعضهم يقول: مُحَمَّد بْن صيفي مخزومي . وقال ابن أَبِي خيثمة: مُحَمَّد بْن صيفي، وَمُحَمَّد بْن صفوان جميعا من الأنصار .

&0 /2 /140 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ، إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، /27 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ L7030 ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ /20 يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: " أَصَمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَعَمْ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا، قَالَ: " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ "، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُؤْذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ أَنْ يُتِمُّوا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ /27 . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ . عَنَانٌ: بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالنُّونِ، وَقِيلَ: بِكَسْرِ الْعَيْنِ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ

الاستيعاب

محمد بْن صيفي الأَنْصَارِيّ:

محمد بْن صيفي الأَنْصَارِيّ، لم يرو لَهُ غير الشَّعْبِيّ، حديثه فِي صوم يَوْم عاشوراء، ليس لَهُ غيره