← ALL FIGURES
The figures · Narrators

al-Hajjaj ibn Artaa al-Nakha`i

الحجاج بن أرطاة النخعي

Hajjaj ibn Artaa ibn Thawr ibn Hubayra ibn Shrahyl ibn Ka`b ibn Slaman ibn `Amir

DIED D. 145 AH

THE NARRATOR SCIENCE

KUNYA
Abu Artaa
GENERATION
7th
DIED
145 AH
LINEAGE
Hajjaj ibn Artaa ibn Thawr ibn Hubayra ibn Shrahyl ibn Ka`b ibn Slaman ibn `Amir
PROFESSION
Notary, Judge
CITIES
Khurasan, al-Rayy, Basra, Kufa, Makka
AFFILIATIONS
al-Nakha`i, al-Kufi

WHAT THE APPRAISERS SAID · 44

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات ، وذكره في المجروحين ، وقال : كان صلفا ، تركه ابن المبارك وابن مهدي ويحيى القطان ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل قال الذهبي : هذا القول فيه مجازفة ، وأكثر ما نقم عليه التدليس ، وكان فيه تيه لا يليق بأهل العلم

الذهبي

أكثر ما نقم عليه التدليس وكان فيه تيه لا يليق بأهل العلم ، ومرة : أحد الأعلام على لين فيه

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : أحد الفقهاء وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس ، وذكره في المطالب العالية ، وقال : ضعيف مدلس ، ومرة فيه ضعف

أبو حاتم الرازي

صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه ، وإذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع ولا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة ، ومرة : كان الحجاج مدلسا عمن رآه وعمن لم يره ، وكان يقول إذا حدثتني أنت بشيء عن شيخ لم أبال أن أرويه عن ذلك الشيخ

البخاري

ما قال فيه حدثنا يحتمل ، ومرة ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو أرطأة ، سمع عطاء ، وما قال فيه : حدثنا ، يحتمل ، وروى عنه الثوري ، وشعبة

يحيى بن معين

قال أحمد بن زهير عن يحيى بن معين : ضعيف ضعيف ، ومرة : صدوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب ، ومرة : ليس بذاك القوي وهو مثل ابن أبي ليلى ومجالد ، ومرة : لا يحتج بحديثه ، ومرة : قال عباس بن محمد ليحيى بن معين ما يعني الحجاج بقوله : أسند لي إبراهيم والشعبي الحديث حدثاني فأسند لي ، قال : نعم ، قال يحيى : وهذا عندنا خطأ أخطأ فيه معمر عن حجاج ، قال يحيى : ولم يسمع حجاج من الزهري شيئا وحجاج النخعي هو حجاج بن أرطاة ولا يحتج بحديثه ، ومرة : في رواية عثمان بن سعيد الدارمي : حجاج بن أرطأة عن قتادة صالح ، ومرة برواية ابن محرز : ليس به بأس

أحمد بن حنبل

كان من الحفاظ ، قيل فلم ليس هو عند الناس بذاك ؟ قال لأن في حديثه زيادة علي حديث الناس ، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة ، ومرة : يقولون لم يلق الزهري ، وكان يروي عن رجال لم يلقهم ، ومرة : سمعت يحيى بن معين يذكر أن حجاجا لم ير الزهري ، وكان سيئ الرأي فيه جدا ما رأيته أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج ، ومحمد بن إسحاق ، وليث ، وهمام ، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم ، ومرة : في رواية الحسن بن علي سئل أحمد بن حنبل : يحتج بحديث حجاج بن أرطاة ، فقال : لا

الدارقطني

ضعيف لا يحتج به

أحمد بن شعيب النسائي

ضعيف لا يحتج بحديثه ، ليس بالقوي

أبو زرعة الرازي

صدوق ، مدلس

الخطيب البغدادي

الحجاج أحد العلماء بالحديث والحفاظ له ، وكان مدلسا يروي عمن لم يلقه

علي بن المديني

تركته عمدا

أحمد بن عبد الله العجلي

كان فقيها ، وكان أحد مفتي الكوفة ، وكان فيه تيه ، وكان جائز الحديث إلا أنه كان صاحب إرسال ، ثم قال : فإنما يعيب الناس منه التدليس

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره وربما أخطأ في بعض الروايات فأما أن يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ضعيف

يحيى بن سعيد القطان

تركت الحجاج عمدا ولم أكتب عنه حديثا قط ، ومرة : مضطرب ، ومرة : رأيت الحجاج بن أرطاة يفتي بمكة فلم أحمل عنه ولم أحمل عن رجل عنه كان عنده مضطربا ، ومرة : حجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء

أبو عبد الله الحاكم

لا يحتج به

ابن عبد البر الأندلسي

ذكره في جامع بيان العلم وفضله ، وقال : مشهور بالتدليس عندهم

يعقوب بن سفيان الفسوي

صالح الحديث

شعبة بن الحجاج بن الورد

إذا أردت الحديث فعليك بالحجاج بن أرطأة ، ومرة : ثقه

سفيان الثوري

ما رأيت أحفظ منه ، عليكم به ، فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه ، ومرة : ما رأيت مثله

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

ذكره في الأباطيل والمناكير والمشاهير ، وقال : ضعيف الحديث ، ومرة : يتثبت في حديثه

أبو بكر البيهقي

ذكره في السنن الكبرى ، وقال : لا يحتج به ، وقال مرة ضعيف ، وقال مرة : مشهور بالتدليس

أبو بكر البزار

كان حافظا مدلسا وكان معجبا بنفسه

أبو أحمد الحاكم

ليس بالقوي عندهم

يعقوب بن شيبة السدوسي

ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال ضعيف الحديث مضطربه ، وقد حمل الناس عليه ، وقال : واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير وهو صدوق وكان أحد الفقهاء

عبد الرحمن بن يوسف بن خراش

كان مدلسا وكان حافظا للحديث

زكريا بن يحيى الساجي

كان مدلسا صدوقا سيئ الحفظ ليس بحجة في الفروع والأحكام

محمد بن إسحاق بن خزيمة

لا أحتج به إلا فيما قال أخبرنا وسمعت

حماد بن زيد الجهضمي

الحجاج أسرد للحديث من سفيان الثوري ، كان عندنا أقهر لحديثه من سفيان الثوري

ابن حزم الأندلسي

محدث ضعيف

محمد بن عبد الله المخرمي

كان يدلس ، يحدثنا عن عمرو بن شعيب بما يحدث محمد العرزمي ، والعرزمي متروك لا نقربه ، قال ابن المبارك : قلت لهشام : مالك تدلس وقد سمعت ، قال : قد كان كبيران يدلسان ، فذكر سفيان الثوري والأعمش ، وذكر أن الأعمش لم يسمع من مجاهد إلا أربعة أحاديث ، وأن الحجاج بن أرطأة لم يسمع من الزهري شيئا

حماد بن سلمة البصري

كان والله ظريفا نظيفا

البرهان الحلبي

مشهور به عن الضعفاء

عيسى بن يونس السبيعي

كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة ، فقيل له في ذلك ، فقال : أحضر مسجدكم هذا متى يزاحمني فيه الحمالون والبقالون

زائدة بن قدامة

اطرحوا حديثه

عبد الله بن إدريس الكوفي

كنت أرى الحجاج بن أرطاة يفلي ثيابه ، ثم خرج الى المهدي وقدم معه بأربعين راحلة عليها أحمالها

إسماعيل بن إسحاق القاضي

مضطرب الحديث لكثرة تدليسه

عبد الملك بن قريب الأصمعي

أول من ارتشى بالبصرة من القضاة الحجاج بن أرطاة

عبد الله بن أبي نجيح المكي

ما جاءنا مثله

أبو جعفر النحاس

ذكره في كتاب الناسخ والمنسوخ ، وقال : يدلس عمن لقيه وعمن يلقه فلا يقوم بحديثه حجة إلا أن يقول حدثنا أو أخبرنا أو سمعت

النووي

اتفقوا على أنه مدلس ، وضعفه الجمهور ، فلم يحتجوا به ، وكان بارعا فى الحفظ والعلم

محمد بن نصر المروزي

الغالب علي حديثه الإرسال والتدليس وتغيير الألفاظ

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب

صدوق حسن الحديث مدلس

Narrated reports · 93

SAHIH MUSLIMREF MUSLIM:298B

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، وَابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُنَاوِلَهُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ تَنَاوَلِيهَا فَإِنَّ الْحَيْضَةَ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ ‏"‏ ‏.‏

A'isha reported:The Messenger of Allah (ﷺ) ordered me that I should get him the mat from the mosque. I said: I am menstruating. He (the Holy Prophet) said: Do get me that, for menstruation is not in your hand

SUNAN AN NASAIREF NASAI:2128

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ إِلاَّ أَنْ تَرَوُا الْهِلاَلَ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ صُومُوا رَمَضَانَ ثَلاَثِينَ إِلاَّ أَنْ تَرَوُا الْهِلاَلَ قَبْلَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Ribi said; "the Messenger of Allah said:"The Messenger of Allah said: 'When you see the crescent then fast, and when you see it, then stop fasting. If it is too cloudy then complete Shaban as thirty days, unless you see the crescent before that, then fast Ramadan as thirty days, unless you see the new crescent before that

SUNAN AN NASAIREF NASAI:3702

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Abu Az-Zubair, from Tawus, that Ibn 'Abbas said:"The Messenger of Allah said: 'The one who takes back his gift, is like the one who goes back to his vomit

SUNAN AN NASAIREF NASAI:3710

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏

Hajjaj narrated from Abu Az-Zubair, from Tawus, from Ibn 'Abbas, who said:"The Messenger of Allah said: 'Umra (life-long gift) is permissible for the one to whom it is given, and Ruqba is permissible to the one to whom it is given, and the one who takes back his gift is like the one who goes back to his vomit

SUNAN AN NASAIREF NASAI:4802

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ الْخَطَإِ عِشْرِينَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرِينَ ابْنَ مَخَاضٍ ذُكُورًا وَعِشْرِينَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرِينَ جَذَعَةً وَعِشْرِينَ حِقَّةً ‏.‏

In Mas'ud said:"The Messenger of Allah ruled that the Diyah for accidental killing is twenty Bint Makhad, twenty Bin Makhad, twenty Bint Labur, twenty Jadh'ah, and twenty Hiqqah

SUNAN AN NASAIREF NASAI:4982

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ، يَدِ السَّارِقِ فِي عُنُقِهِ قَالَ سُنَّةٌ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ سَارِقٍ وَعَلَّقَ يَدَهُ فِي عُنُقِهِ ‏.‏

It was narrated that Ibn Muhairiz said; "I asked Fadalah bin 'Ubaid about hanging the hand (of the thief) from his neck, and he said:'It is Sunnah. The Messenger of Allah cut off a thief's hand then hung it from his neck."'(Daif)

SUNAN AN NASAIREF NASAI:4983

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ الْيَدِ فِي عُنُقِ السَّارِقِ مِنَ السُّنَّةِ هُوَ قَالَ نَعَمْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَارِقٍ فَقَطَعَ يَدَهُ وَعَلَّقَهُ فِي عُنُقِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ وَلاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ‏.‏

It was narrated that 'Abdur-Rahman bin Muhairiz said:"I said to Fadalah bin 'Ubaid: 'Do you think that hanging the hand from the thief's neck is Sunnah?' He said: 'Yes; a thief was brought to the Messenger of Allah and he cut off his hand and hung it from his neck."' (Daif) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) said; Al-Hajjaj bin Artah is weak, his narrations are not used as proof

SUNAN ABU DAWUDREF ABUDAWUD:1820

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، وَهُشَيْمٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اخْلَعْ جُبَّتَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَخَلَعَهَا مِنْ رَأْسِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏

This tradition has also been narrated by Ya’la bin Umayyah through a different chain of narrators. This version adds The Prophet (ﷺ) said to him “Take off your tunic”. He then took it off from his head. The narrator then narrated the rest of the tradition

SUNAN ABU DAWUDREF ABUDAWUD:1978

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَىْءٍ إِلاَّ النِّسَاءَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ الْحَجَّاجُ لَمْ يَرَ الزُّهْرِيَّ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ ‏.‏

Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When one of you throws pebbles at the last jamrah (Jamrat al-Aqabah), everything becomes lawful for him except women (sexual intercourse). Abu Dawud said: This is a weak tradition. The narrator al-Hajjaj neither saw al-Zuhri nor heard tradition from him

SUNAN ABU DAWUDREF ABUDAWUD:2595

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ كَانَ شِعَارُ الْمُهَاجِرِينَ عَبْدُ اللَّهِ وَشِعَارُ الأَنْصَارِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏.‏

Samurah bin Jundub said “The war-cry of the Emigrants was ‘Abd Allah and that of the helpers ‘Abd Al Rahman.”

1 / 10
© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY